地支巳火

地支巳火，巳火是什么意思？巳即“起”，万物已盛于巳，万物成长而起。阴气已尽，纯阳无阴，万物此时必尽而起。巳火：己盛于巳；巳者四月正阳，而无阴也，自子至巳，阳之位，阳于是当又巳起也，物毕尽而起。

巳为孟夏，节令为农历四月，这时巳火更旺。巳为大驿，所谓的大驿，就是人烟密集，道路通达的地方。由于巳里面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一个地支又是午马，所以用大驿作巳的象征。

巳火速查表

地支巳火例子

地支巳火详解

巳火，巳为大释，大释者，人烟凑集，道路通达之地，属火，为在东南方奖地。本气为丙火，主四月之候，时当初夏，炎阳当空，其火增光，全阳之势，于卦为乾，是六阳之极。庚金寄生于巳，巳火藏戊土，戊为庚金之母，庚金赖母以生。戊土归禄于巳，乃随母而旺。见申则刑，刑中有合，反而无害；见亥则冲，冲而必破，破则有伤。若运再行东南木火生发之地，则火势成旺烈无际之势。地支十二咏曰:巳火当初夏火增光，造化流行正太阳。失令庚金生赖母，得时戊土禄随娘。三刑传送番无害，一撞登明便有伤。行到东南生发地，烧天烈焰不寻常。以上就是对巳火的命理解析。

巳火是天干地支中的一种，巳为阴火，在人元用事内中藏有戊土、庚金、丙火，它的内在气息杂而且形固，在命学五行中，有相当坚固的存气能力，它具墓一样的明藏其气，而左右招摇其内藏的性能，这是它与墓不同的特点，在表现形式上，它有直接性与虚伪性，它有坚实的质在其外表，又有虚拟的气藏于内中，也就是大家所说的外强中干杂气不死，作用也不太大，所以生在四月的癸水，干支火木重而不能从其势，巳在位东南方处《洛书》巽卦之内，在巳中戊土为辰之余气居左，庚为寄生之长生金的本气居中，丙火为未来的相气居于右，在整体结构中，是丙戊相生后形成的坚硬固态，是气与质的交合，而庚金深埋其内，难以出头，但金气不死，这是由于中宫戊土气息出于巽宫的原理，它埋金而不生金（己土则出于乾宫，所以能晦火生金），在十二支中巳排第六位，属《河图》的坤位，位于西南方位，属于夏的标志，为火木分野之地，气转纯阳性偏燥烈。

在八字命局中，巳虽为火的形态、但未及当王，加上巳中戊土晦火而有炎，所以气势雄状但燥烈无比，要得纯火必然午未并甲木，方能炎而向上，否则巳中金气不死，容易形成偏枯的局面。论四月（甲、乙、丙、丁、戊）五阳干生人，最要小心其调候的用神，首推癸水，再透辛金，气息明朗纯粹，则为财官贵秀的象征。为何要用辛金与癸水，而不用庚金与壬水呢？这是气态与固的本质转化性能关系，是五行配合之深层原理。由于巳中所藏的庚、丙、戊均为固态之形势，是硬对硬的性质关系，而要达到一种阴阳交泰的运行关系，方能成为富贵之气，则必须进行性质的转换，那就是以气态的五行之气息进行引化其生化之机。在五行气态的调候气数中，癸与辛金为首推之神，巳中庚金运行到酉方为气息完全，而癸水又与庚金的阴阳相配，形成引生的顺行关系，所以能调合命局五行偏燥的性能，从而达到阴阳平衡的目的，其富贵之气就显露出来了。

论四月（己、庚、辛、壬、癸）五阴干，除了上面的调外，则可以用木引火，利用反生之法进行引化生发之机，从而达到木火能明的景象，从而达到富贵才秀，不然其人是很难有作为的，引发巳中丙火只用甲木制去巳中戊土，并生火势就行了，只要命局干支没有癸、辛则生启用，命局就会火明木秀了。“巳”是固态的质，生曰或生年为巳的人，无论引化以否，其性坚而静，有神圣不可侵犯之感，时常我行我素，表面内向忸怩，心中足智多谋，思想灵敏，富有哲理性，表象谦和，自我意识重，爱独自挺而走险，存侥幸心理，一旦东窗事发，则会殃及同寅，所以命书中有云“寅申触巳，而被虎伤”就指的是此。

巳为“大驿”乃为都市的繁华地带，象征市区交通发达，景象迷人，并有曰曰更新的生发之机，这是巳中所藏物质寂静后的渴望，它在等待气态物质的引化，一旦遇其引出，就会“蛇化为龙”，所以古书中有“千里龙驹”之喻，比喻气息引化后的“生龙活虎”的景象。无论是用金或是用火的人，大运行至巳时，均是创造与改良的运气，是人生命运的转折点，当然这其中也有优有劣，为吉：则为工作调动、提升、深造、结婚、置产、出国、参军、转业、创办事业等；为凶：则为官灾、落职、牢狱、车祸、离婚、下岗等。

巳遇午未会南方，而干必遇木火方才气象纯一，否则均为火炎土燥偏枯无气，离象不成立，不成立的命局只能另配它象之大运，才能平衡全局而平安，如配运西北方，才能免去偏气之病。在分析炎上格时这点最为重要，凡是失时与不成立的命局，均视为偏枯，偏枯则不能从其气也。

巳遇申相合并相刑，这是一种质与质的固太结合，就比如阳性反应，相互利用，干支气倾火土则相刑金气之势会很明显，只要以金水为喜的命局，则会生灾而且灾重，多为损伤血光或官司牢狱之类。假如命局气倾金水，而为相合且情深，多为好事，如：工作调动、搬家、置产、出远门走动等。当然最关键是从天干透出的引化之神来分变，天干得阴性之气态之物引化，才能决定是相刑或是相合。天干透甲丙阳见阳则相刑势重，而生灾星。天干透辛癸阴阳相见则为相合。假如透庚壬水，虽能调节命局偏燥之势，然而合中见刑，则吉凶参半。

巳见亥则相冲，这是《河、洛》对待原理，《滴天髓》云“生方怕冲~~~”这指的是四隅之寅、申、巳、亥之中藏有嫩气之长生之物，如同妇女十月怀胎，最怕受冲击跌倒，而损伤其胎气，而让幼苗死于腹中，则会殃及母亲的生命危险。亥与巳相遇就是如此，只有天干透木神方能引化其损母之忧，其余诸神均不能化解其气。假如命局有巳亥相冲之支，则大运不能再向东南生发之地，大运遇寅则生官灾是非，遇巳则生性命之忧，无论喜忌均为忌（因命运形成烧天烈火，书云“蛇入火地必毁身”）。

巳遇丑酉而合金局，这是气与质相交合的结果，它是巳火顺行而归库的运行原理，其中巳酉半合，在多数时间为绊，而不为合金，由于酉金之气遇巳火合中见克，其金气不能伸展发挥，所以被绊住，它是巳火去绊住酉金。而酉金逢巳火则为巳火贪恋酉金，而忘情于去生土，它们的相遇顺序不同，性质也不同，一是合绊，一是贪合，其性情分别于此。巳与丑相遇为拱合，是丑土晦巳火之气，只要命局天干有金水透出，则能拱合成功，而人生命运就会因合而发生变化，所以在分析刑合之中，不同的结构方式，则有不同的性情与主流，能分清这点，命运的变化就有一定的可寻的规律。

巳火地支类象

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