娼妓命：某小姐的八字

某小姐的八字，在古人八字论命理论体系中，恐怕最为现代人诟病的，就是其中的“娼妓”理论。因为，它们描述的现象，本身就是男人一统“世界”，压迫女性的真实写照。在这种理论下，女人不仅缺失了尊严、独立与自由。

甚至必须弱智，哪怕拥有一技之长，并用自己所长来维持生命，改善生存条件与命运的权利也没有；与现代社会制度安排、精神文化特质，格格不入。比如，《三命通会》在《女命八法》上就说：“娼者，妓也。乃身旺夫绝，官衰食盛；或柱中不见官杀，或有而伤官伤尽；或官杀混乱而食神盛旺，此必娼妓之命。否则，为师尼婢妾，克夫淫奔”。

从上面的定义中，我们不难看出：第一；它是把娼与妓，包括在一起的。就严格的意义上来讲，即使在古代，娼与妓是有区别的。“娼”是没有才华的，也没有经过专门的学习和训练，所以他没有取悦男人的知识和本领。说白了就只是出卖身体，只能通过最原始的方式来谋生。

而“妓”，妓与技同音，是经过专门的学习，长期的训练，拥有专门特长和才艺的。大部分都是从小就学习了包括：诗词歌赋、琴棋书画，歌舞表演等专门技艺，并以此谋生的女性。比如，现在的日本，就把演艺界的女艺人，就称为“女优”。

某小姐的八字千里命稿断语

此乃某妓命造。幼孤为娼。廿五岁后。 侍某显宦造室。讵以不知自爱恋一伶人。终被显宦所黜。兹则伶亦绝裾断交。暝二养女。仍操故业，夫癸生午月。财官并旺。惟天干三透戊土。争合癸水，日主用情，毫无定见。自是水性扬花。张三李四。坐下劫刃，足以帮身。苦无印绶，终如飞絮浮萍。飘流无定，查早年多火远。何善可陈，辰运冲开水库。宛若云开见日。惜乙卯运泄身生财，只如昙花一现。不免重作冯妇。以后甲寅运木土争战。不堪言状。寅运之会成火局。且恐不禄矣。

某小姐的八字详批

癸水至弱，达于天津，得龙而润，功化斯神，不愁火土，不论庚辛，合戊见火，化象斯真。癸水为五阴之末，本质至柔至弱，却源远流长，来自天上。龙，即辰。癸逢戊合，再逢丙辰，则化火。故为功化斯神。火土旺，则从，故不畏火土。癸水至弱，不能泄庚辛金之气，若是金多生癸水，癸水反而变浊，不喜。若癸水生于秋天，秋为金旺盛之季，金能生水，癸水柔而不弱，即使遇丙火戊土亦不能化火。

癸水生于午月时，两逢绝气，癸水已难生存，时又透戊，火土熬干癸水矣，不如因势利导，配以火局，或丙丁出干，毫无一点金水生扶，则是化火上格，否则金水众多，以逆其生旺之气，虽亦可发，但必十分辛劳矣。此造身弱 (官杀强)，以印星为用神，比劫次之。用 辛酉癸亥 优于用 庚申壬子。如八字中有辛或庚透干，可优先考虑为用神。用神如贴合日主、邻近干支生助用神，且用神未遭近克或合化成他类五行，则为上命。用神如遇邻近干支近克或合化，则命格转下。此八字喜金水运，忌火土运。

午月癸水，至弱无根，必须庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，安能滋养癸水，宜见比劫，方得辛金之用，五月癸水，庚辛壬参酌并用可也。如庚辛透干，又见壬癸者，定主钟鼎名家，或有金透，支见申子辰者，亦主金榜挂名，或无水出干，支只一水，虽有庚辛，一富之造，故曰，水源会，富重贵轻，又曰，金水会夏天，富贵永无边，运行火土地，快乐似神仙。或支成炎局，无壬出干，定主僧道，或二壬一庚同透，衣锦腰金。或一派己土，无甲出制，此作从杀而论，又主大贵，凡从杀者，切不可破格方吉。癸水坐亥水之上，干支同气癸水有持无恐，喜友多识慷慨爱面子。配偶多智慧不善理财。

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