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名人生辰八字:佛印禅师八字命理分析

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佛印禅师八字:乙巳、壬午、己丑、己巳, 佛印禅师生平事迹,僧人,浮梁人,法号了元,又号佛印。居金山寺,苏轼次瓜步,访之,了元曰,内翰何来,此间无坐处,苏戏曰,借和尚四大作禅床,了元曰,山僧有一转话,内翰言下即答,当从所请,如稍涉擬议,请留所系玉带,以镇山门,轼许之,因曰,四大本空,五蕴非有,内翰卻于何处坐,轼擬议未即答,了元急呼待者,取轼玉带镇山门,以衲裙相报。

佛印禅师八字命理分析
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佛印禅师八字

命造
大运辛巳庚辰己卯戊寅丁丑丙子

滴天髓云:己土卑湿,中正畜藏;不愁木盛,不畏水狂。火少火晦,金多金光;若要物旺,宜助宜帮。

十干体象诗云:己土田园属四维,坤深为万物之基;土金旺处身还弱,火土功成局最奇。失令岂能理剑戟,得时方可用磁基;谩誇印旺兼多合,不过刑冲总不宜。

穷通宝鉴云:夏月之土,其势燥烈,得盛水滋润成功,忌旺火锻炼焦坼。木助火炎,水克无礙,金生水泛,妻财有益。见比肩蹇滞不通,如太过又宜木克。

三命通会云:土旺长夏,火盛土生之故也。阴雨则湿养万物,故见水为吉;亢旱则田畴龟坼,故遇火为凶。五、六月(午未)之土,见火则燥,而万物焦枯,徐、扬人干支火盛者,有火焚风血之灾,轻者危,重者死;或阴雨火夜生,虽灾不甚。冀、雍人干支有壬癸亥子者,富贵非凡。见水滋养万物,主富贵文章;见木疏通其性,多聪明特达;遇金无用,盖火盛金衰,不能制木,所以金无用也。气运宜兴西北,最忌南方,盖夏土逢火太燥故也。

书云:己丑为足水腴田,极多膏脂,秫稻易丰。最喜雨露滋润,更得太阳照煦,其苗秀而多实。或其中有武库冲开者,印杀得用,亦成功名。

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格局喜神用神忌神
建禄、金神金、水、土土、火

己土生逢午巳年月,身主健朗可知。年月财杀无根,宜其以日时(巳丑)拱(酉),半会金局以生之。早运庚辛出干,聪明早露,中运戊己,财星无力,乃以出家向佛,循迹空门。行运东北,财杀较得力,故上交王公巨卿,从游于山水间,吟诗赋词,亦能名垂千古也。

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