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花公花婆

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花公花婆
花公花婆

传说中【花公花婆】属于阴神,掌管着阴间的红白花丛,每天为所有的花丛浇水灌溉,细心呵护每棵花丛,而每个人在阴间都有属于自己的花丛,其花丛里的 每朵花苞,都代表一个未出生的小孩,红花苞代表女孩,白花苞代表男孩,「花公花婆」是阴间的护花使者。查花根生在花树尾,第六花桥,花公姓黎,花婆姓谢,前生好施贫人,今生衣禄足,少时多毛疾,前生欠花衣二套,金银纸二百张,用宝烛向当天奉神。

自古以来,不孝有三无后为大,久婚不孕的夫妇,只要诚心的祈求掌管红白花丛的「花公花婆」,希望他们能用心的为之照料花丛,在阴间的花丛,经过「 花公花婆”两人的照顾下,只要长出一个花苞,肯定就会怀孕。据说,每个人都有一个属于自己的元神宫,元神宫的好坏掌管一个人健康,运势,财运,人际,桃花等等,元神宫中有花有树,花表示小孩,树表示人的健康, 所以很多人都会来敬拜花公花婆,请花公花婆照顾花树,将害虫去除,保佑身体健康。

在民俗信仰中,每一个生命,在阴间便是一颗花树,唯有照顾得宜,花树充满生气,人才能健康平安,而负责照顾花树的,委由专门照顾儿童的守护神,花公花婆。传说“花公花婆”属于阴神,掌管着阴间的红白花丛,每天为所有的花丛浇水灌溉,细心呵护每棵花丛,其花丛里的每朵花苞,都代表一个未出生的小孩,红花苞代表女孩,白花苞代表男孩,“花公花婆”是阴间的护花使者。

花公花婆祭拜方式
花公花婆祭拜方式

花公花婆祭拜方式

所以拜花公花婆不能用鲜花,因为花公花婆非常爱花,若是拜了鲜花反而指向花公花婆生气,所以敬拜花公花婆可以用饼干,糖果,麻糬等等。

  1. 准备好敬拜阴神金纸两组以及供品,并准备一小碗水,放入少许米和盐,以供花公花婆照料花丛所用,中午过后,在家由内往外拜。
  2. 持香对天呼请花公花婆(家中若有供奉花公花婆,向神尊敬拜呼请即可),祈子阳世某某人,地址某某处,今日诚心诚意祈求花公花婆,细心呵护祈子阳世人的花丛,让它早日开苞结花,待开苞结子怀孕后,必定再次烧献金纸敬拜花公花婆。
  3. 禀明后待香过一半再烧献金纸,并拿一杯清水淋洒于金灰上,如此便祈求圆满。只要诚心的敬拜「花公花婆」,一定会有感应,达成您心中的愿望。
花公花婆的神职
花公花婆的神职

花公花婆的神职

司掌人间求男祈女事。大陆沿海皆与注生娘娘配祀,亦有专建主庙奉祀二神。花公、花婆二神仙,为千百年来之善男信女所敬奉求男祈女之神祇,台湾民间则以所谓「栽花换斗」之习俗,虔诚膜拜之;求男者以「莲蕉花」或白花(盖莲蕉花与闽南语「生鸟」音相似之故),插于祭品,供祝花公。祈女者则以芙蓉花或红花(属阴)插于祭品,敬祀花婆;以示求男或祈女之意。据传以此方式,甚是灵验,完成换胎或生男生女之心愿。因之花公、花婆二神香秦上,常可见红白花朵与香烛与牲醴纷陈,是以显示信众之虔诚也。

历史上,床神并非潮汕地区所独有,在《中华全国风俗志·广东·广州岁时记》中,就有广州地区拜祭“床前之神”的记载。但对该神的崇拜,现在却只盛行于潮汕地区。民间所流传的关于床神的传说有两种。

据《潮汕诸神崇拜》一书载:在潮阳、揭阳等地,民间称床神为“床脚婆”,又称“阿婆”。当地传说这阿婆是宋代一位潮汕妇女,善于看护和教育幼儿,深受群众爱戴。史载,宋仁守出世不久时啼哭不止,危在旦夕,御医毫无办法,只好请阿婆进宫护理,果然见效。一日她正在开怀喂奶,皇帝忽然驾到,回避不及,只好躲入床下,憋闷而死。皇帝知道后大为感动,遂封其为儿童的保护神。以后,凡是有小孩的人家都要供奉阿婆,直到孩子十五岁时“出花园”为止。

而在潮汕的澄海、惠来、潮阳的城前、溪头等地,又流传着床神的另一种说法:即床神是花公花婆二人,民间称之为“公婆母”。

花公花婆的来源
花公花婆的来源

花公花婆的来源

关于此神的来源,澄海民间传说是:丈夫常年在外经商,妻子与人通奸,丈夫撞见后,将二人杀死,埋在了眠床地下。哪知丈夫续娶后生的孩子皆不能活。丈夫认为是死者阴魂作祟,只好在七月初七为死者设立牌位祭奠,从此小孩平安长大。

床神的两个传说,具地方典型性,从中反映出潮地两种不同的神祗崇拜心理。 “床脚婆”传说的产生是出于一种崇敬的心理。 “花公花婆”传说的产生,则是出于一种对阴阳畏惧心理。无论是“床脚婆”还是“花公花婆”,在潮人看来都是庇护幼儿成长的神,契合潮人重子嗣的特点。

司掌人间求男祈女事。大陆沿海皆与注生娘娘配祀,亦有专建主庙奉祀二神。花公、花婆二神仙,为千百年来之善男信女所敬奉求男祈女之神祇,台湾民间则以所谓「栽花换斗」之习俗,虔诚膜拜之;求男者以「莲蕉花」或白花(盖莲蕉花与闽南语「生鸟」音相似之故),插于祭品,供祝花公。祈女者则以芙蓉花或红花(属阴)插于祭品,敬祀花婆;以示求男或祈女之意。据传以此方式,甚是灵验,完成换胎或生男生女之心愿。因之花公、花婆二神香秦上,常可见红白花朵与香烛与牲醴纷陈,是以显示信众之虔诚也。

据史书所载:花公为晋代文学大师陶渊明,花婆则为春秋战国七雄之楚国息侯夫人;升天之后受玉帝勒封为神,分别掌管赐男赐女之职。千余年来,福建、广东沿海民众于每年农历四月廿六日枝花公、花婆祭祀日,纷往庙宇或自宅明静之处摆设香案,供奉牲礼祭拜花公花婆是儿童出生前的守护神。

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