出家命：分享僧侣八字

僧侣八字，十干临死绝之地，遇孤寡，僧道之命。累犯空亡，重临华盖，为僧为道。身旺无财，有出家之心。火盛而身心禅定。俗人算命，主要问妻、财、子、禄等“俗”事，以“老婆孩子热炕头”为中心。僧人的精力多数用于学修，学修的内容主要是佛经的教义和教理。俗人和僧人的追求不同，如果将俗界的标准强加于佛界之上，或者反过来，将佛界的标准强加于俗界之上，显然频道不对。以上说的是僧家，至于道家等宗教，道理也是一样的。

不论何种教派，既然在这地球上生存，必须会受到各种因素的制约，所谓“一物克一物”。“超出三界之外，不在五行之中”，只是一种可望不可即的理想境界。法力高强如孙悟空，甚至能勾销生死簿，被佛祖翻掌一扑，镇压于“五行山”之下，翻身不得。至于凡夫俗子，或者僧道中人，既不能驾筋斗云．一去十万八千里；更不能“饥餐铁丸，渴饮铜汁”，每天总免不了要吃喝拉撒睡，开门七件事都是柴、米、油、盐、酱、醋、茶。即使超脱了妻、财、子、禄等“俗”事，也免不了要经历生老病死。

佛教说，众生平等。其实在个人的际遇和祸福方面，众生从来就不曾“平等”过。不过，在自然规律面前，众生绝对是平等的。在各个派别、各种版本的命理书籍之中，都收录有出家人的命造。既然“出家”这件事都能被推算出来，怎么能说出家人的“命”算不准呢？就四柱八字而言，命中带有华盖、太极、孤辰、寡宿、空亡等神煞的人，容易信奉宗教。比如“华盖逢空，偏宜僧道。”又如“空亡官禄遇贵人，淡服作高僧。”其实，有些八字，即使没有以上神煞，也会是出家之命。

僧侣八字千里命稿断语

孙福堂为余言。是僧三岁父母双亡。七岁为舅氏粥入某寺。藩发昄依。按已酉日元。生于申月。支全西方。干透庚壬。金势猛烈。泄气太过。局中无火。只可用劫然戊土虚脱。用神无力。终以身弱伤重，无印为病，固生成寒微之命也。喜忌篇云。日干旺甚无依。若不为僧即道。今乃知向弱无依。亦黄冠客。空桑子之一流耳。九岁以来，皆行金水运。清净无为。孓然一向。鲜淑堪言。然以后甲子乙丑。水木之乡。亦不过谢绝红尘。砥砺清修。 诵经礼佛。度其老纳生溽而已。甲运若不圆寂。可至寅运以臻乐土。

僧侣八字详批

八字论出家人以食神伤官为核心，食神伤官为出离心，此八字月干为庚金伤官，由于日干己土偏弱，庚金为忌神，但是庚金被时干壬水化泄，为忌神被制化，所以忌神得用，建立出离心，并且能够一心向佛。时干壬水为忌神，壬水正财为忌，代表其被亲情所牵绊，年干戊土六合化火，能够耗泄壬水（克制庚金）所以能够放弃人世的享受，皈依清净佛门。

八字以财星为后天饮食家庭依恃，如果财星为用败绝，或者财星为忌神强旺，则身无所依，弃祖离家之命。此八字日元己土，生育初秋，金水秉令，己土休囚衰微，年支戊土谨以为用，难制秋金之旺水，年支戌土中丁火为用，一片金气耗泄丁火，所以早年失去双亲，及至七岁出家为僧。中年亥子丑一片水运，孑然一身，勤修戒定慧。丑土大运暗藏辛金与癸水，恐难维系肉身，魂归西方，如此运不走，寅木大运俨然修成正果。

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