天干丙火

天干丙火，丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲来焚灭。火阳精也，丙火灼阳之至，故猛烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。庚金虽顽，力能煅之，辛金本柔，合而反弱。土其子也，见戊己多而成慈爱之德；水其君也，遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木则燥而焚灭也。

丙火速查表

天干丙火例子

天干丙火论述

在五行当中以木火为阳，金水为阴，而在木火这两个五行当中又以火为太阳，木为少阳；那么相对于少阳的木来讲，火就为阳。而在火五行当中，丙火为阳，丁火为阴，所以丙火就是阳中之阳，为至阳；其体为乾卦，乾卦为三阳；其用为离卦，离为火；所以原注说丙火是「火阳精也，为灼阳之至」。

正因为如此，那么丙火的本性就是猛烈，猛烈是它的本性本质，是先天性质，温度高、亮度大是其特点，所以丙火就有了太阳的象征。猛烈，就是强烈、激烈、剧烈，这是从用上说；猛烈，又是刚强、刚烈、勇猛、凶猛，这是从体上说。

欺霜侮雪，这句话是承上文的意思讲的，与上一句是因果关系，因为丙火是温度高、亮度大的，所以它能够欺霜侮雪。欺霜，指的是火克金，霜由庚金来代表。侮雪，是指火熬水，雪是由壬水代表的。这是从五行生克的角度去理解。而原注是从丙火的功用上来解释。不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。霜雪代表什么？代表寒冷。而丙火的功用就是驱寒。

能锻庚金，因为丙火能欺霜，因为丙火为至阳至热的火，所以能锻庚金。从五行生克的角度讲，丙火与丁火都能炼庚金，但是它们的作用是有区别的，作用有别象就不同。丁火是柔中之火，对于庚金是锻炼，是打造，是成就庚金，使其成器。而丙火是猛烈之火，克庚金是无情的，带有毁灭性，带有破坏性，有将庚金炼废的可能。

丙火克庚庚还真有欺负庚金的意思，但不属于恃强凌弱的那种欺负。因为庚金它本就不是弱者，它是肃杀之金，是凶猛凶顽之金，所以原注说，庚金虽顽，所以丙火去克庚金就有以暴制暴的意思。而丁火去克庚金是打造人才，炼铁成钢，这区别是比较大的。

根据丙火的这个特性，我们就知道丙火就是个畏强暴，好打抱不平的主，是专门收拾恶人的人，在古代他就是大侠。行侠仗义，欺恶扬善。五行之间的生克，都有其不同的征象，关于这一点第一阶段的内容都讲过的。比如说相克，庚金去克木，就是欺负人，恃强凌弱。

为什么？木主仁慈，木是善人，是老实人，庚金主肃杀是恶人。庚金克木是恶人欺负善人。而丙火制庚，那就是收拾恶人，保护了善人。如果他不是大侠，那就是军人、警察，以武力保护别人的人，所以丙火在这种情况下就代表着法律以及执法人。这些象都是从五行生克中来的，是从丙火能锻庚金的本性中引伸而来的。

当然，断命取象不能生搬硬套，因为不是所有的庚金都是恃强凌弱的坏蛋，不是所有的庚金都是不法分子，所以当命中出现丙克庚的时候就不能轻易的断定命主是军人或是警察了。有时候庚金也代表法律，这时候丙火去克庚金就不是执法了，而是犯法了。

逢辛反怯，这句话是相对于上句话说的。丙火虽然能锻庚金，虽然不怕肃杀的庚金，但却怕软弱的辛金，为什么呢？因为英雄难过美人关。象征暴力的庚金，丙火它不怕，它能够以暴抑暴，但是象征美女的辛金却成了丙火的克星。古往今来，有多少英雄好汉过不了这一关。丙去合辛是贫贪恋，辛来合丙是诱惑。在辛金面前，丙火是体现不出猛烈之性的，所以丙火以辛金为妻的八字，说好听点，大多是挺尊重他老婆的。既然如此，当庚金为非作歹的时候，只要用辛金往丙火身边一放，这时的丙火就会贪合忘克，就会对庚金的所作所为视而不见。

土众成慈，这句话也是相对于丙火猛烈这一句来说的。丙火猛烈，是其本体，就好象天上的太阳，一年四季这个太阳的本质都没有变化，它还是太阳。但是戊土是雾霾，己土为浮云，当云雾遮蔽太阳的时候，阳光就没有那么耀眼了，就柔和很多了，也没有那么热了，所以说成慈。猛烈的本性发生变化了，变成了仁慈之德，变得温和了。那么它克庚金的力量也就大大减弱了，它本身也没那么多激情了，就会变得懈怠，松散，懒惰，甚至得过且过。

水猖显节，这句其实是在讲冬天的丙火，三冬水旺，气候寒冷，丙火可以解冻，可以驱寒，这是丙火的功用。这个节字，根据原注的解释，来理解，意思为节操、节气，个人认为并不全面，这里的节字，应该指的是丙火猛烈的本性，不畏强权，勇猛实干之性。应该理解为功用、价值。显节，就是体现价值。冬日可爱，因为它能给人带来温暖。

虎马犬乡，就是寅午戌，地支成为火局而没有成为炎上格的，这个丙火就能够毁万物，那就不仅仅能焚甲木了。甲木在这里是万物的代表，是生命的代表，是广义的。而不仅狭义的十天干中的甲木，因为火五行的一大特性就是毁灭。

丙火天干类象

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