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五行学说

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五行学说
五行

五行来自太极,《子平真诠》:“天地之间,一气而已。唯有动静,遂分阴阳。有老少,遂分四象。老者极动静之时,是为太阳太阴,少者初动初静之际,是为少阴少阳。有是四象,而五行具于其中矣。水者,太阴;火者,太阳;木者,少阳;金者,少阴;土者,阴阳老少、木火金水冲气所结。”意思就是太极生两仪,两仪即是阴阳,阴阳生四象,四象各代表一行,四象生灭之地为土(万物生于土,而归于土),一共五行。

中国哲学史上的五行思想类别,综合列举如下:

  • 指五种行为原则,疑为荀子所持;
  • 指五种物性,如《尚书·洪范》及周子太极图说所持;
  • 指人类生活上的五种必须的物质条件,如《左传》里蔡墨所持;
  • 为分类学上的五种分类原则,如《吕氏春秋》所持;
  • 指借着阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”,如《白虎通》及《黄帝内经》素问所持;
  • 指植物、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏。此为萧吉所持。

现在说木火土金水的五行者,一般上溯至《尚书‧洪范》:“一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”

中国科学院自然科学史研究所前副所长陈久金在关于彝族十月历的研究基础上,梳理大量相关古代文献,得出“五行即五时”的结论,五行即古人说的五时、五节、五辰,本是季节、节气的概念。

五行阴阳消长
五行阴阳消长

五行中“行”字的涵义是行动,而不是物质,五行就是五种不同气的运动,而气即指节气。由此可见,五行原来的意义是天地阴阳之气的运行,亦即五个季节的变化。

五行

五行是什么

五行是中国古代哲学的一种系统观,古人把宇宙万物根据其特征划分成火、水、木、金、土五大类(七政的次序),统称“五行”。五行并非指具体的五种单一的事物,而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括。

如果说阴阳是古代的对立统一学说,那么五行可以说是一种原始的系统论。五行学说,大自然的现象由“火、水、木、金、土”这五种气的变化所总括,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已;它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。

五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表浸润)、火(代表破灭)、金(代表敛聚)、木(代表生长)、土(代表融合)。五行和阴阳一样,作为中国传统文化的重要成分,涉及到中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。

五行理论

所谓五行,这个“行”是代表运动的意思,就是“动能”,以木、火、土、金、水代表传统符号,跟卦一样,千万不要过度解读。 五行学说,研究要注意把“行”认为是走路,那就绝对错了。《易经》乾卦的“天行健”这句话,这个“行”是代表运动的意思,就是“动能”,宇宙间物质最大的互相关系,就在这个动能。所谓“金”并不是黄金,“水”亦并不是和杯中喝的水一样,千万不要看成了五行就是五种物质。上古文化的五行:木、火、土、金、水,就是现代的地球文化,地球外面的五星,对我们的关系很大。

五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义。

五行之间存在着生、克、乘、侮的关系,五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。五行之间的生克乘侮存在着相生相克的关系与规律,没有相生就没有事物的发生和成长,没有相克就不能维持事物在发展和变化中的平衡与协调,任何事物内部以及事物之间的关系都存在生和克的不可分割的两个方面,并且生中有克,克中有生,互为因果,相反相成,互相为用,推动和维持着事物的正常的发生,发展与变化。

五行含义

五行含义简单地概况为使用五行的特性对事物进行归类,将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后,将其分别归属于五行之中:

  1. “木曰曲直”,凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木;
  2. “火曰炎上”,凡具有温热、升腾作用的事物,均归属于火;
  3. “土爰稼穑”,凡具有生化、承载、受纳作用的事物,均归属于土;
  4. “金曰从革”,凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金;
  5. “水曰润下”,凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。

五行含义基本可以理解为无论事物内部或不同事物之间,都可归纳成一种“对我有害、对我有利及其我对其有利、我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式。把这个模式中的我抽提出来,并用土的物象来表达,那么对土有害的物象就是木,对土有利的物象就是火,土对其有利的物象就是金,土对其有害的物象就是水。不难得知,有利或有害其实就是相生相克的同义语。在现实中与这种矛盾利害关系模式无关的利害关系都是不存在的,所以五行所表达的生克制化模式属于万事万物内部及其不同事物之间矛盾利害关系的基本模式。据此我们不难理解传统上所谓五行是一种分类方法,或五行就是指木火土金水五种物质的运动一类的解读为什么是一种朴素的认识方法的所以然了。

五行相生

“五行相生”是古代思想家解释宇宙万物生成的朴素唯物论的理论,五行相生是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用。在五行相生关系中,任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系。

《难经》将此关系比喻为母子关系:“生我”者为母,“我生”者为子。因此,五行相生,实际上是指五行中的某一行对其子行的资生、促进和助长。如以火为例,由于木生火,故“生我”者为木,木为火之“母”;由于火生土,故“我生”者为土,土为火之“子”。木与火是母子关系,火与土也是母子关系。

五行相生的顺序

五行相生的顺序是水火木金土。古人回答也是五花八门,有人做过统计,大体就有十一种之多,而且这些大家都是在《易经》和五行学说方面作出过重大贡献的,具体罗列如下:

《尚书》洪范篇则为:水-火-木-金-土;
《吕氏春秋》月令篇则为:木-火-土-金-水;
《管子》幼官篇则为:土-木-水-金-火;
《周脾算经》则为:木-金-水-火-土;
《墨子》则为:水-土-火-金-木;
《京氏易传》则为:土-金-水-木-火;
《皇帝内经》则为:金-火-木-水-土;
《抱朴子》则为:土-火-木-水-金;
《太玄经》则为:水-土-金-木-火;
《白虎通》则为:木-土-水-火-金;
《史记》孟子荀卿列传则为:金-木-水-火-土。

主张水为起源的有《洪范》、《墨子》和《太玄经》; 主张土为起源的有《管子》、《京氏易传》和《抱朴子》;主张木为起源的有《吕氏春秋》、《周脾算经》和《白虎通》;主张金为起源的有《史记》和《皇帝内经》,唯独没有火为起源这一说。

仔细分析上述学说发现五行的先后顺序与成书的背景有密切联系,以土为起源的强调土的重要性,与他们所处的农耕文明联系最大。例如管子就是主管土地和财富分配的宰相,对于土地的重要性理解最深,认为地球一切生命都来源于土地。

主张木为起源的人,则主要从五行的流变与地球的运动规律来叙述和认识的,实际上不是五行生成次序的问题,而是五行衍变的规则。

主张金为起源的人,则往往强调生产工具的重要性,因为金属是从土地中提炼出来的,他们认为这个才是物质的精华,而且金属对于医疗所用的针灸器械、推动科学文明,甚至战争都具有非凡的意义。

《正义曰》天一生水,地六成之。五行之体,水最微,为一。火渐着,为二。木形实,为三。金体固,为四。土质大,为五。

《周氏太极图》: “无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静极复动,一动一静,互为其根,分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水、火、木、金、土,五气顺布,四时行焉。”

现代科学证明,一切生命的起源是水,如果世界没有人类,没有生命,一切物质元素都没有意义。 所以《尚书》洪范的论述是最符合事物本质,也符合易理一贯的论述, 水为五行的起源最为正确。

五行相生图

五行学说
五行相生图

五行相生关系

  1. 木生火:因为木性温暖,火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火;
  2. 火生土:因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土;
  3. 土生金:因为金需要隐藏在石里, 依附着山,津润而生, 聚土成山,有山必生石, 所以土生金;
  4. 金生水:因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生,销锻金也可变为水, 所以金生水;
  5. 水生木:因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木。

五行相克

“五行相克”是指水、火、木、金、土之间存在着有序的相克制、制约的关系。五行相克次序是:水克火、火克木金、金克木、木克土、土克水。在五行相克关系中,任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的关系。

《钟吕传道集 》 论五行第六:“克者为夫,受克者为妻。 以子母言之,肾气生肝气,肝气生心气,心气生脾气,脾气生肺气,肺气生肾气。以夫妻言之,肾气克心气,心气克肺气,肺气克肝气,肝气克脾气,脾气克肾气。”

在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”,“我克”者是“所胜”。再以火为例,由于火克金,故“我克”者为金;由于水克火,故“克我”者为水。因此,五行相克,实为五行中的某一行对其所胜行的克制和制约。由于木克土,故“我克”者为土,土为木之“所胜”;由于金克木,故“克我”者为金,金为木之“所不胜”。

五行相克的顺序

五行相克的顺序是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。五行相克是指五行中的一行对另一行的制约、抑制、约束,五行相克最主要的是分清主克与受克,主克者制约对方,受克者受制于对方。主克者因克制对方而力量被消耗,受克者因 受克,而自身力量被减弱。主克者力量受损害较小,被克者力量受损较大。

五行相克又分为正克和反克,正克是指主克有力量克制被克者,也就是五行中金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 反克是指主克者自身力量不足,根本克制不了对方,反而被对方克制,比如土能克水,水多土屯,可是遇到滚滚的大水冲小小的泥土,这时不但挡不住大水,反而被大水冲得一干二净,这就叫反克。

五行相克之五行反克归纳起来是:

金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土流;水能克火,火多水干;火能克金,金多火灭。

五行相克除了正克和反克,还有重克,重克者是指主克者太强,受克者太弱,使受克者承受不了极其严重的伤害,造成死亡性的结局,因为受克者本身太弱,经不住一点风吹雨打,岂能受其严重打击。

五行相克重克的归纳表现为:

金弱逢火,必见消溶;火弱逢水,必至浇灭;水弱逢土,必被淤塞;土弱逢木,必被塌陷;木弱逢金,必被砍伐。

五行相克图

五行相克图
五行相克图

五行相克的关系

《淮南子•地形训》说∶“木胜土,土胜水,水胜火,火胜金,金胜木。”《 淮南子•地形训 》说∶“木壮,水老,火生,金囚,土死;火壮,木老,土生,水囚,金死;土壮,火老,金生,木囚,水死;金壮,土老,水生,火囚,木死;水壮,金老,木生,土囚,火死。”这是汉代人在五行生克理论基础上提出的五行休王理论,认为随著季节的更替,木火土金水都有生、壮、老、囚(朽)、死五个演化阶段。春季,木壮、水老、火生、金囚、土死;孟夏和仲夏,火壮、木老、土生、水囚、金死;季夏,土壮、火老、金生、木囚、水死;秋季,金壮、土老、水生、火囚、木死;冬季,水壮、金老、木生、土囚、火死。金水火土本为无生命之物,并不存在强壮、衰老之类的周期性生化现象。这种理论显然是古人利用五行学说构造的事物循环发展模式。

金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
刚胜柔,故金胜木;因为刀具可砍伐树木;
专胜散,故木胜土;因为树木可扎根土里;
实胜虚,故土胜水;因为堤坝可阻止水流;
众胜寡,故水胜火;因为大水可熄灭火焰;
精胜坚,故火胜金;因为烈火可熔化金属。
看似相克,其实是相生。

五行相克如何化解

五行相克的化解原理用处很广,可以运用在八字相克、风水布局等方面的化解。对化解两种五行相克,宜泄不宜克,克即相战,一般以“通关”作用来化解,比如木克土,以火来作和解就最好。因为木生火,火生土,形成木火土一路相生而不相克,这个火就是起到了通关、和解的作用。

五行化解法

木克土,以火化解(木生火,火生土);
火克金,以土化解(火生土,土生金);
土克水,以金化解(土生金,金生水);
金克木,以水化解(金生水,水生木);
水克火,以木化解(水生木,木生火);

风水化解法

风水化解法主要还是根据五行生克化解,木克土,在家里多摆放一些属火的装饰品,多与火属性的人接触;火克金,在家里多摆放一些属土的装饰品,多与土属性的人接触;土克水,在家里多摆放一些属金的装饰品,多与金属性的人接触;金克木,在家里多摆放一些属水的装饰品,多与水属性的人接触;水克火,在家里多摆放一些属木的装饰品,多与木属性的人接触。

宗教化解法

去一些比较大的寺庙或者是道观,求一些灵符或者是开过光的法器回家,可以化解由五行相克带来的运势不佳的状况。

五行水多怎么化解

水多则必然克火!水多土流,土为官;水多火灭,火为财;水多木漂,木为食伤;水多金沉,金为印。化解方法通常是工作、食物、伴侣、方位、吉祥物、化煞物、衣装颜色、姓名方面着手。

生于北方(例如黄河以北),又生于寒冷季节的人五行水旺水多尤甚:

  1. 常易腰酸背疼,易患肾病、尿道、子宫、膀胱及生殖系统疾病;
  2. 在咽喉、舌、口腔常易出现问题;易出现心脏(如心动过速、心率不齐等)、血液(如高血压)、关节炎等的疾病;
  3. 易患泌尿生殖系统疾病。表现为男性易与肾虚、遗精、腰膝酸软;女性月经过多肾炎、膀胱炎等。

五行水旺、水多的人具体化解方法:

  1. 五行水太旺命局需要五行土和木,所以五行水太旺适合五行属土和属木的工作,五行属土的工作有:宜选水泥、营造、矿业、土制艺术品等;五行属木的工作有:宜选纺织、橡胶、盆栽、花店、造纸、农业、木产品之类;
  2. 五行水太旺,利用食物的方法让五行平衡,适合五行属土和木的食物,五行属土的食物有:牛肉、羊肉、狗肉、马铃署、地瓜、瘦肉、芋头、无花果、石榴、山桂、栗子、菠萝、芒果等;五行属木的食物有:水鱼、猪肝、猪手、木耳、鸡肝、开心果、茶叶、小白菜等;
  3. 在寻找另一伴时,最适合找生于夏季或五行火旺、火多的人,这样非常互补,达到一种水火相济的和谐状态;
  4. 五行水旺喜欢的方位是属木的方位,五行属木的方位是东方,买房应选择南方,床头在东为宜。 工作生活应选择南方,所以八字五行水旺应该选择喜欢的方位来改变命运。
  5. 吉祥物是鱼缸、花池等,化煞饰品是电子类、木质品;
  6. 服装颜色适合红色、绿色(红色较好);
  7. 名字喜木字旁、日字旁、光字旁、火字旁等字。  

五行木多怎么化解

木为人之肝胆部位,木多则易肝火旺,所以平时要注意相关的肝胆类疾病。五行木多,应用火泄掉木的余力,且五行金克其旺盛。正所谓:木旺得金,方成栋梁。五行木旺的人化解方法通常是工作、食物、伴侣、方位、吉祥物、化煞物、衣装颜色、姓名方面着手。

五行木太旺适合的工作,根据五行的相生相克的关系,五行木太旺喜欢五行金来克,喜欢火来泄木,因此五行木太旺适合五行水和五行火的工作。五行属金的工作有:宜选钢铁、汽车、金融、电线电缆、电机、金属类;五行属火的工作有:宜选电器、电子、塑料、百货、烧烤、火行工作,所以五行木太旺适合五行属金和火的工作。

五行木太旺适合的食物,五行木太旺,可以应用每天吃的食物来调理身体的五行平衡,因此五行木太旺喜五行属金和火的食物。五行属金的食物有:猪肺、鸡肉、白萝卜、菠菜、包生菜、金针菇、水晶梨、柚子、白兰瓜等。五行属火的食物有:西红柿、红椒、红萝卜、草莓、桂圆、橙、红枣、木瓜、樱桃、柿子等,因此五行木太旺适合五行属金和五行属火的食物。

五行木太旺的人,是一个善变,性格比较急躁,脾气不好的人,容易导致恋爱失败,婚姻变数多。假如和水属性多的人结婚,那么就能互补了。假如木多的男人找水属性丰富的女结婚,那么会非常的幸福快乐,对婚姻感情,身体健康也是非常有利的。

五行木旺的可以佩戴一些金饰品,因为在五行当中,木和金是相互克制的,现在木旺的人就是要把自己的木减少,因此最好就是佩戴一些金银首饰,这样的话也会起到一定的克制作用,就会把自己木旺的命给克制住一部分,所以说需要多买一些。

五行木旺的在平日里穿着一些五行属金的颜色或者五行属火颜色的衣服,可请阴阳五行护身符,随身携带,或放卧室床头、办公室办公桌内镇宅,催动五行通关,流通平衡,化解木多。调节法是通用化解的,对于所有的五行不平衡都有化解效果,而不是仅仅限于五行木多。

五行木太旺的可通过名字的生克原则来调理,以化解命中八字过旺过衰的状态。若是初生婴儿,发现命主有木多等五行不平衡的影响后,可以通过起名字来化解;若是成年人嫌弃改名字麻烦,起小名或常用名也是可以起到作用的。

五行木太旺的在卧室、堂屋(客厅)等处分别贴五行八卦福,借助五行八卦福的理气调节功能,催动五行能量流通、调节阴阳气场平衡,以求五行流通生旺气、阴阳和谐保安宁。《黄帝宅经》曰:“宅者,人之本。人以宅为家,居若安即家代昌吉。若不安,即门族衰微。”这就是风水法的原理,宅命改变八字阴阳五行。

五行火多怎么化解

火旺者脾气急躁,处事雷厉风行,不留余地,咄咄逼人,乃性情火热之人。 五行火多,即五行火的个数在至少2个以上,那么命主情绪易失控,容易冲动行事,做事不够谨慎,很容易出错,感情上易和恋人发生不快。

一个人八字火旺,不能再补充火,需要用水来克制。 八字火多缺水,那就用水来补。五行以流通平衡为吉,个人的情况不一样,必须掌握平衡的原则,因地制宜调整补五行的力度。

八字火旺的人,适合从事属水的职业,如:保险推销、航海船务、冷冻食品、水产养殖、旅游导购、清洁卫生、马戏魔术、钓鱼器材、灭火消防、贸易运输、餐饮酒楼及担任记者的人员,五行都属水。 另外,办公室或办公桌应该坐南向北,或坐北向南。

八字火旺的人适合食物:牛奶、豆腐、豆浆、果汁、冰冻饮料、西瓜、青瓜、冬瓜、香口胶、芝麻糊、雪莲、珍珠粉、黑豆、黑木耳、海带、苦瓜、老黄瓜、水豆腐、丝瓜、葫芦瓜等。

五行火旺喜欢的方位:旅游以向北方去为好,加拿大、俄罗斯,国内如河北、东北、内蒙古等;玩潜水、水上乐园,水族馆,或去江河湖海地旅游,如游西湖,乘船过三峡等,在游艇上游玩。住宅西南边最好有水,如瀑布、泳池、河流、湖泊、池塘、水库、大海等,或在室内西南方放鱼缸,或者北方见水。

五行火旺的人常去游泳,或玩潜水,经常用浴缸洗澡,不洗澡时可在浴缸里储水。家里可拜水月观音,不要经常烧香,晚上最好将是内所有灯关闭。办公地点脚下可放蓝色地毯。要经常清理家中杂物及垃圾。

五行火旺则用水掩盖,可名字之中取水之字,如“海,洋,浩,淼”以中和火旺。穿衣可穿黑色,紫色,蓝色之衣,以水冲火,压制火旺。

五行土多怎么化解

八字五行土旺的意思,即命局中的土的数量较多,至少在两个以上,即土过旺。五行土多则应该泄掉多余的土气,土生金,可用金来泄土的力量,或木克土,也可用木来制衡土,以平衡五行。五行土代表人的脾胃系统,因此土多者,易生脾胃方面的疾病,因此要注意,土旺土多喜静。

八字过多就需要耗泄,五行土生金,可用金来耗泄土的力量,使土的力量减弱,土生金,凶变吉。 五行多土之人性格过于执拗,听不进他人的意见,做事刻板,不会灵活变通,最好不要从事高风险的工作,金融投资等方面的事业也不适合。

为人诚信是好事,但是太过老实就容易上当受骗要是运气不好,遇到奸商可能会倾家荡产。身体健康上,五行多土之人容易得脾,胃, 肋, 背,胸, 肺,肚等方面的疾病。要多加锻炼,注意饮食,预防疾病的发生。

八字五行土旺适合选择职业,可选用五行属金的职业,五金行业、金银首饰、铜器、铝合金窗、眼睛、镜子、西餐厅、经纪人、售货员、业务员、教师、演讲、刀剑商店、医生、发型师、坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业,一切武术家、鉴定师(评估师)、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木业。

八字五行土旺适合属土(黄色)的食物:牛肉、羊肉、狗肉、瘦肉、木瓜、栗子、花生、牛腩、土豆、玉米、黄豆、小米、香蕉、南瓜、金针菇、黄花菜等。

八字五行土旺适合饰品:可佩戴黑,紫水晶,绿翡翠或玉也可,颜色宜为白色和银色,如白水晶,白玛瑙等,注意避免佩戴黄色的饰品。 八字五行土旺适合衣物颜色:尽量多穿黑色,青色衣服,不穿黄色的,因为黄色属土,所以穿衣上要避开黄色。

八字五行土旺喜欢西方,旅游观光,工作居住,建议考虑西边方向。

五行金多怎么化解

五行金多之人一般比较讲义气,性格刚毅果断。弱金过旺代表命主做事不够谨慎,缺乏理智,有勇无谋。若金为命主喜用神,代表日主积极勇敢,行事谨慎小心,很有才华,而且人际关系好,亲朋好友多。如果金为八字忌用神,表示此人做事不够谨慎小心,冲动善嫉妒,头脑呆板,冥顽不灵。

五行金旺盛可以用水来泄,火来克,以平衡命局,但不能太过克制,物极必反,以致耗泄过度,过于缺金也对命主不利,而且还需要看命主命局中的整体情况。 五行金多之人可以从事与水火性质相关的工作,或则此等颜色的饰品衣物,或者多接触五行属火的物品,多吃火旺的食品等。取名为带有属水火火性质的名字、也会化解不好的命局。

调节法,可请阴阳五行护身符,随身携带,催动五行通关,流通平衡,化解金多。此法是通用化解的,对于所有的五行不平衡都有化解效果,而不是仅仅限于五行金多。

克制法,由于火克金,可在名字中使用带五行属火的汉字,多接触五行属火的物品(比如穿红色衣服),从事与火有关的事业,多吃火旺的食品等。克制法要把握适度的原则。八字以五行流通、阴阳和谐为吉。

风水法,在卧室、堂屋(客厅)等处分别贴五行八卦福,借助五行八卦福的理气调节功能,催动五行能量流通、调节阴阳气场平衡,以求五行流通生旺气、阴阳和谐保安宁。《黄帝宅经》曰:“宅者,人之本。人以宅为家,居若安即家代昌吉。若不安,即门族衰微。”这就是宅命改变八字阴阳五行。

五行金多之人可以从事与水火性质相关的工作,或则此等颜色的饰品衣物,或者多接触五行属火的物品,多吃火旺的食品等。取名为带有属水火火性质的名字、也会化解不好的命局。

五行金多之人可以从事与水火性质相关的工作,或则此等颜色的饰品衣物,或者多接触五行属火水性质的行业:漂游性、奔波性、流动性、连续运动性、易变化性质、水属性质。喜黑色,利北方。水利,水产,水管,给排水及水处理,冷冻冷藏,饮料,冷温不易燃酒水、液体,冷食物买卖,水产海鲜渔业,灭火器具,靠水发财(如:雨伞、雨具、洗涤产品),清洁清洗,洗衣店,浴室桑拿,沐足水疗,温泉,卫浴业。健身运动,娱乐、情色,旅社宾馆,饮食酒搂饭店,流动摊贩,菜市场。贸易,投机事业,股票市场,期货跑单,推销员,导游,旅行社,医院,医生,护士,物流快递,邮递,交通运输,航空事业,乘务人员,玩具业,广告界,报关人员,球类运动项目,教练,大众传媒,记者,舞蹈演职人员,特技表演,魔术,马戏团,志愿工作者,油漆匠,海上作业,船舶运输,打捞,不定性质、流动性质均属之。

五行相乘

五行学说
五行相乘

五行相乘,是指五行中一行对其所胜的过度制约或克制。又称“倍克”。就是指五行之间的相克太过。相克和相乘不是一回事,相克是常态,用来说明人体的生理关系;相乘是变态,用来说明人体的病理关系。

五行相乘的次序与相克相同,即木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木。导致五行相乘的原因有“太过”和“不及”两种情况:

一、五行中的某“一行”本身过于强盛,因而造成对其克制的“一行”克制太过,促使被克的“一行”虚弱,从而导致五行之间的协调关系失常。例如:木过于强盛,就会造成克土太过,造成土的不足,称为“木乘土”。

二、五行中的某“一行”本身的虚弱,因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对增强,而其本身就更加衰弱。例如:土本身并不过于强盛,其克制土的力量也在正常的范围内。但由于土本身的衰弱,因而形成了木克土的力量相对增强,使土更加不足,称为“土虚木乘”。

相乘与相克虽然在次序上相同,但本质上是有区别的。相克是正常情况下五行之间的制约关系,相乘则是五行之间的异常制约现象。在人体,相克表示生理现象,相乘表示病理变化。

五行相侮

五行学说
五行相侮

五行相侮是五行系统结构关系在外界因素的影响下所产生的反常状态,也叫“反克”,其原因有二:一是被克者亢极,二是克者本身衰弱。

五行相侮,是指五行中一行对其所不胜的反向制约和克制,又称“反克”。就是指五行之间的反相克,就是由原来受制约的地位,反过来去制约对方。例如:金本来是克木的,但在反常的情况下,金不但不能克木,反而被木所克,这种反向的相克叫做“木侮金”。

导致五行相侮的原因,亦有“太过”和“不及”两种情况。太过所致的相侮,是指五行中的某一行过于强盛,使原来克制它的一行不仅不能克制它,反而受到它的反向克制。例如木气过于亢盛,其所不胜行金不仅不能克木,反而受到木的欺侮,出现“木反侮金”的逆向克制现象,这种现象称为“木亢侮金”。不及所致的相侮,是指五行中某一行过于虚弱,不仅不能制约其所胜的一行,反而受到其所胜行的“反克”。如正常情况下,金克木,木克土,但当木过度虚弱时,则不仅金来乘木,而且土也会因木的衰弱而“反克”之。这种现象,称为“木虚土侮”。

相乘和相侮,都是不正常的相克现象,两者之间既有区别又有联系。相乘和相侮的主要区别是:前者是按五行的相克次序发生过强的克制,从而形成病态;后者是发生与五行相克次序相反方向的克制现象,从而形成病态。两者之间的联系是:在发生相乘时,也可以发生相侮;发生相侮时也可以发生相乘。

五行关系

 五行关系
五行关系

五行之质,首在关系。关系妥当曰:吉;关系不妥曰:凶。世人以利平衡善恶,损己利人为善,利己损人为恶。五行独以关系相宜与否平衡善恶,相宜为善,不宜为恶。故欲趋吉避凶,先明相互关系。五行关系者,生克而已。常人以生为吉,以克为凶,误人之论。需知阴阳并无好坏,生克本无吉凶,当生则生吉,当克则克吉。

故要趋吉避凶, 首先要明白相互的关系,而五行的关系者, 无非生与克而已。古今学者普遍认为,正式将阴阳与五行相结合的是战国时期的邹衍,他首创”五德终始”说,认为朝代更替是按照五行顺序周而复始地运行,试图以此揭示人类社会活动的内在规律。

五行来源
五行来源

由此,又衍生出五行配伍,涵容万事万物的庞大阴阳五行体系,诸如五行配五方(东、南、西、北、中),五行配五色(青、黄、赤、白、黑),五行配五味(水配咸、火配苦、木配酸、金配辛、土配甘)。五行配五音(宫、商、角、征、羽),五行配五星(金、木、水、火、土五大行星),五行配五征(雨、阳、燠、寒、风),五行配五藏(脾、肺、肾、肝、心)等。真可谓”无所不至”。

综上所述,五行之妙,一妙在五种可以涵盖万事万物的”基本态”,二妙在其数为”五”,三妙在其“关键态”-“混生态”-“根本态”,土为第五态。三大因素,缺一不可。

五行对应方位

五行学说

木——东方,青帝;火——南方,赤帝;金——西方,白帝;水——北方,黑帝;土——中央,黄帝。

上古四大神兽为“青龙”,“白虎”,“朱雀”,“玄武”。青龙位于东方之地,象征着春季,属性木;白虎位于西方,属金,象征秋季;朱雀位于南方,属火,象征夏季;最后的玄武位于北方,属水,象征冬季。

所以木在东,金在西,火在南,水在北,最后的土属性是麒麟来补位,位于中央方位。汉代有记载,麒麟本是走兽类神兽,后接替黄龙成为中央守护兽圣兽之长,镇守中宫,掌控大地之力,色属黄,属土。

五行对应五常

五行对应五常是仁、义、礼、智、信,木主仁,火主礼,土主信,金主义,水主智。父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。《书•瞬典》:“百姓不亲,五品不逊【(孔安国传)五品,谓五常。(孔颖达疏)品谓品 秩,一家之内尊卑之差,即父、母、兄、弟、子是也;教之义、慈、友、恭、孝,此事可常行,乃为五常耳】。”亦称“五教”。 《书•瞬典》 :“敬敷五教,在宽【(孔安国传)布五常之教务在宽,所以得人心】。”汉•班固《白虎通义•情性》:“五常者何?谓仁、义、 礼、智、信 也。”

一个人只要心正,气必正;当有了正气后,身体也会变正。按照中国古代医学的理论,人类由三个部分构成的,就是形、气和神。「形」指的是人类的外形;「气」指的是人类的经络和气血;「神」指的是人类的精神。

人类得病包括三个原因:内部、外部以及其他原因。外部原因便是受热、冷、风和干燥等天气因素影响;内部原因包括喜悦、悲伤、愤怒、焦虑、担心、忧愁、恐惧等心情;其他原因(不是内部或外部)是食物和生活之地的因素。

一个人处于正常的状态,就表示他很健康、通顺和明智。反之,当他不知道自然的规律时,任意胡闹,他肯定会遇到「凶灾」。「凶灾」的一种表现就是疾病,甚至是难以治疗的疾病。实际上,有许多不治之症是由人的内心导致的。其中,道德伦理(五常:指仁、礼、义、智、信)有很大的影响,甚至通过「五脏」决定人类的生存。

五行对应数字

《易·系辞上》说:”河出图,洛出书,圣人则之” 。天一生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之。即:1、6为水、2、7为火、3、8为木、4、9为金、5、10为土。

五行学说
河出图

上述河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象,其图为四方形。

北方:一个白点在内,六个斑点在外,表示玄武星象,五行为水。
东方:三个白点在内,八个斑点在外,表示青龙星象,五行为木。
南方:二个斑点在内,七个白点在外,表示朱雀星象,五行为火。
西方:四个斑点在内,九个白点在外,表示白虎星象,五行为金。
中心:五个白点在内,十个斑点在外,表示时空奇点,五行为土。

五行最早见于《尚书·洪范》,曰:“五行,一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。《大禹谟》曰:“水火金木土,谷惟修”。具体如是说:天生一,始于北方水。地生二,始于南方火。人生三,始于东方木。时生四,始于西方金。五行生五,始于中心土。天始生一者,因一而生天,非天生一也。故云:一生二、二生三、三生万物。地生二者,亦因二而生地,因三生人,因四生时。五行皆由一而生,数至于五,土最在后,得五而生五行也。

五行对应颜色

五行元素金木水火土代表哪五种颜色呢?其实我们根据常识推理都能知道,土元素的话一般代表黄颜色等一系列的色调;金元素的话代表白颜色等一系列的色调;木得话代表青颜色一系列的色调;水代表黑颜色一系列的色调;火代表红颜色一系列的色调。

五行与颜色对应表

阳水阴水阳木 阴木阳火阴火阳土阴土阳金阴金
灰色、浅蓝色、浅黑色 深黑色、深蓝色 浅绿色、青色 深绿色 大红色、粉红色 深红色、紫色 大黄色、浅黄色 土色、咖啡色、土黄色 白色 金色、银色

五行对应气候

五行对应的气候根据地球自转公转与太阳关系环境气候关系 :木主风、火主暑、土主湿、金主燥、水主寒。北方阴极生寒,寒生水,南方阳极生热,热生火,东方阳散以泄而生风,风生木,西方阴止以收而生燥,燥生金,中央阴阳交而生温,温生土,其相生也所以相维,其相克也所以相制,此之谓有伦。这是符合我国的地理气候,东南方靠近海洋,所以气候湿润,风多,草木生长茂盛。相对而言,西部就是大山和砂石多,北方就偏寒。

黄帝内经·素问第二十卷

东方生风,风生木,其德敷和,其化生荣,其政舒启,其令风,其变振发,其灾散落。
南方生热,热生火,其德彰显,其化蕃茂,其政明曜,其令热,其变销烁,其灾燔倦。
中央生湿,湿生土,其德溽蒸,其化丰备,其政安静,其令湿,其变骤注,其灾霖溃。
西方生燥,燥生金,其德清洁,其化紧敛,其政劲切,其令燥,其变肃杀,其灾苍陨。
北方生寒,寒生水,其德凄沧,其化清谧,其政凝肃,其令寒,其变溧冽,其灾冰雪霜雹。

黄帝内经·素问第二十二卷

清气大来,燥之胜也,风受邪,肝病生焉。
热气大来,之胜也,金燥受邪,肺病生焉。
寒气大来,之胜之,火热受邪,心病生焉。
湿气大来,之胜也,寒水受邪,肾病生焉。
风气大来,之胜也,土湿受邪,脾病生焉。

古书中的五行总论

北方阴极生寒,寒生水;
南方阳极生热,热生火;
东方阳散以泄,而生风,风生木;
西方阴止于收而生燥,燥生金;
中央阴阳交而生湿,湿生土。

其相生也,所以相维,其相也,所以相制,而有伦。五行者,性本乎天地之间,而不穷者,是故谓之行。据此,涵括略归于禄命,曰:研究命理,首须明五行之为何物,五行者,春夏秋冬之气候,流行于天地之间,循环不断,故谓之行。此即是五行直接依春夏秋冬四维为主,木火土金水,反次于气候之下,若以气候为主,则只是五而不能行了。

五行对照身体

肾,五行属水,主管人体水和溶于水中的各种物质,是人体的根本;肝,五行属木,主管人体营养质和有毒物质的转化,是人体的化工厂;心,五行属火,主管人体血液循环,并把含有较多氧和的血身各处;脾,五行属土,主管人体营养吸收并把胃肠吸收的营养物质经过肺和心液输送到全身;肺,五行属金,主管人体氧气的吸入和二氧碳的排出,并把富氧血送到心脏。

木对应身体

木对应身体属于头、项、肝、胆、眼、神经、毛发、肢体、双手、双足、手指、关节、筋脉。:头、胆;:肝、项;:臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴;:肝、胸、目、手、爪、筋。

火对应身体

火对应身体属于小肠、心、肩、脉、舌、神经、血管、血压、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部。:肩、小肠;:心、血液;:面、牙齿、心胞络、三焦、咽喉;:心腹、小肠、目、舌、神气。

土对应身体

土对应身体属于脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、肉、皮肉、肿块。:胃、肋胁(天干)、背、肺(地支);:背、胸、项、肩、皮肤;:脾、腹;:肚、腹、脾、肌、肉;:脾、胸、胃、腹、口、唇、齿;:命门、胸、筋、臀、腿、膝、足。

金对应身体

土对应身体属于皮肤、肺、大肠、肝、气管、鼻、痔疮、呼吸系统、骨骼、牙齿、脐、股、声咳。:肠、脐;:肺、股;:声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声;:肺、鼻、皮毛、声。

水对应身体

水对应身体属于骨髓、肾、膀胱、耳朵、子宫、生殖系统、血液、汗、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、疝气。:膀胱、胫;:肾、足、精;:会阴、耳、腰、液、溺;:肾、头、阴囊、髓、精。

五行对应身体口诀

庚是脐轮辛属股,壬胫癸足一身由。子属膀胱水道耳,丑为胞肚及脾乡。
寅胆发脉并两手,卯本十指内肝方。辰土为皮肩胸类,巳面齿咽下尻肛。
午火精神司眼目,未土胃脘隔脊梁。申金大肠经络肺,酉中精血小肠藏。
戌土命门腿还足,亥水为头及肾囊。午头巳未两肩均,左右二膊是辰申。
卯酉双肋寅戌腿,丑亥属脚子为阴。干首坤腹坎耳俦,震足巽股艮手留。
兑口离目分八卦,凡看疾病此中求。
测病要通六气,十二经脉天地对应。先天气所有不足,后天调补食疗中。
子气亏胆囊,丑时肝虚傍,寅弱气管肺,卯击肠及肛。
辰巳脾胃攻,午气心冠痛,未时盲肠虚,申酉肾亏中。
戌阻血管通,亥气淋巴肿,古人千年经,而今验有用。

五行对应五脏

五行对应的五脏关系 :木主肝、火主心、土主脾、金主肺、水主肾。用五行描述人体五脏系统(肝心脾肺肾)的功能和关系,注意这里的五脏也是个功能概念(称为藏象),并不限于具体的解剖上的五脏。同一行的事物相互感应,但过度则害,比如怒则伤肝,过喜伤心,甘味是补脾,但味过于甘,又能呆胃滞脾。

五行与五脏的对应关系

五脏之间的相生:肝生心就是木生火,如肝藏血以济心;心生脾就是火生土,如心之阳气可以问脾;脾生肺就是土生金,如脾运化水谷之精气可以益肺;肺生肾就是金生水,如肺气清肃则津气下行以资肾;肾生肝就是水生木,如肾藏精以滋养肝的阴血等等。

五脏之间的相克:肺(金)的清肃下降,可抑制肝(木)阳的上亢,即金克木;肝(木)的条达,可以疏泻脾(土)的壅滞,即木克土;脾(土)的运化,可以防止肾(水)水的泛滥,即土克水;肾(水)阴的上济,可以制约心(火)阳亢烈,即水克火;心(火)的阳热,可以制约肺(金)的清肃太过,即火克金。

但必须指出,五行学说来说明脏腑之间的平衡关系,存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性,五行并不能解释世界上的一切现象,只是部分关系。

五行对应五戒

五戒,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这是在家优婆塞、优婆夷所受持的五条制戒。因为五戒是一切佛戒的基础,进入佛门之后的在家弟子便应受持,所以通常称为“在家戒”。劳政武先生认为,五戒的前四戒具有“自然法”性质,因为五戒是“五大施”,所谓:“五戒法是三世诸佛之父,依五戒而出生十方三世一切诸佛。 ”

人们也比较熟悉佛家讲五戒,但人们却很少联想到五戒与儒家的五常在本质上是一致的。只是佛家是从相反的角度来阐述天道和人性的。所谓五戒是指,戒杀、戒盗、戒淫、戒妄和戒酒。五戒对应五行则是,戒杀对应木,戒盗对应金,戒淫对应火,戒妄对应土,戒酒对应水。五戒对应五常则是,戒杀对应仁,戒盗对应义,戒淫对应礼,戒妄对应信,戒酒对应智。

[一、不杀配仁],慈爱好生曰仁,五行之木亦主于仁,仁则不杀,故以不杀配仁也。
[二、不盗配智],邪正明了曰智,五行之水亦主于智,智则不盗,故以不盗配智也。
[三、不邪淫配义],制事合宜曰义,五行之金亦主于义,义则不邪淫,故以不邪淫配义也。
[四、不妄语配信],真实不欺曰信,五行之土亦主于信,信则不妄语,故以不妄语配信也。
[五、不饮酒配礼],处事有则曰礼,五行之火亦主于礼,礼则防于过失,故以不饮酒配礼也。
持十善戒行者中,上品者与中品者由其功德,得生于天上,下品者能王于人中 。

五戒为杀、盗、淫、妄、酒,以对应五行金、木、水、火、土,更对应人之五德仁、义、礼、智、信。这样讲似乎与人们的现代生活关系不大,距离有些远。其实不然,戒律与我们的社会和生活息息相关。现代人面对巨大的社会压力、浮躁的社会心理,常常身心俱疲,亚健康也就顺势成为人们生活中最常见,也最容易被谈论的词汇之一。

社会环境自然是我们个人力量无法改变的,但是我们可以调适自己的身心,遵守戒律,不放纵自己的欲望,知道如何在合适的时间做合适的事情,掌握趋吉避凶的方法,这样便可以在一定程度上改善身心状况,减少灾病的发生。

五行对应疾病

五行对应疾病
五行对应疾病

自古以来医卜相通,古代的许多著名医家,同时也精晓卜筮命理。中医与命理均遵循着相同的五行原理:五行所对应的五脏,金应肺,木应肝,水应肾,火应心,土应脾。不过中医是通过望闻问切等来观察和诊断病症的,命理则是从四柱干支来分析推衍病因。

《金玉赋》论疾病章

木逢金克,定主腰肋之灾。火被水伤,必是眼目之疾。三合火神旺盛克庚辛,损头面及脓血之疾。如伤日干,及财官太盛,折肢体眷属之灾。心肺喘满,亦本金木相刑。脾胃损伤,盖因土木战克。支水干头有火遭水克,必主腹满心朦。支火干头有水遇火旺,则内障睛盲。火土焦蒸四曜,则发秃眼昏。润下纯润充气,返神清骨秀。荧惑乘旺临离巽,风中失音。太白坚利合兑坤,兵箭落魄。

《滴天髓》论疾病章

五行和者,一世无灾。血气乱者,生平多疾。忌神入五脏而病凶。客神游六经而灾小。木不受水者血病。土不受火者气伤。金水伤官,寒则冷嗽,热则痰火;火土印绶,热则风痰,燥则皮痒。论痰多木火,生毒郁火金,金水枯伤而肾经虚,水木相胜而脾胃泄。

天地阴阳五行乃万物之源、也是疾病现象的发源地、更确切的说、是五行间相互作用引发 的具体结果、一个人出生的年、月、日、时的天干的阴阳五行属性和地支的所含天干五行属性、流年和所寄十二宫、以日柱天干作为自身、整个八字五行星神间的影 响和彼此之间的刑冲化合、结合其寄生各宫、大运和流年的外来影响、不仅关乎荣辱、更关乎疾病、年柱看祖上、月柱看父母、日柱天干看自身、地支看妻子、时柱 看子孙、整体状况看全局。

五行和者、一生吉祥、但不一定就会高寿、而五行悖者、平生多疾、但不一定会短寿、应为关于寿禄信息取决于吉星神本身状态、所谓五行和、并非全而不缺、生而不克、八字金木水火土都有、或只有相生没有相克、均不能保证五行平和、五行平和的判断标准是、旺神太过者宜泄、不太过者宜克、弱神有根者扶、无根者宜伤、八字中一神有力、制化合宜、即为五行平和、此类八字一生少灾、,如果五行悖而不顺、左右相战、上下相克、喜逆逢顺、喜顺逢、必多灾病、

金水伤官、过于寒主冷嗽、过于热主痰火、金水枯伤主肾虚、金水伤官、寒则气凉、真气有亏、必冷嗽、过于热者、水不胜火、火来克金、金伤即肺伤、虚火上升主痰火、八字中片燥土、燥土不能生金、火烈而水枯、主肾病,忌神藏于地支、为病最凶、、忌神为木、木入土、土为脾胃、脾喜缓、胃喜和、土受伤.脾胃失去和缓而病、忌火而入金、金为大肠、为肺、肺而收、大肠而畅通、金受火伤而肺气上逆、大肠不畅、忌土而入水、水为肾、膀胱、肾宜坚实、膀胱宜润泽、水受伤则肾、膀胱病、忌金而入木、木为肝胆、胆宜平、肝宜条达、木受伤、肝胆则有病、忌水而火、火为心.小肠、心而宽、小肠宜收、火受伤则心、小肠病、还要看虚实、如木入土、若土太旺、木则不能入土、土有余而脾胃因有余而病、若土虚、弱木亦能疏土、土不足而脾胃因不足而有病。

木火印绶、过于热风疾、过于燥皮痒、过于湿主生疮、火土印绶、木从火旺、火旺焚木.木属风、所以主风疾、火炎土则焦、土润则血气流行、皮肤属土、土喜暧润、所以过于燥则痒、过湿生疮、火多一般主痰、水多则主嗽、皮肤病、八字火盛土衰或水多土弱、易患皮肤过敏、土遭水浸、湿土太重、往往皮肤发痒或湿疹等、心脏病、丁火代表心脏与血液、八字水旺火弱、易患高血压、火弱土盛、土泄丁火、血气散乏、木多火塞、火极弱、易患心肌梗塞、丁火强旺而土气极弱、常患血压低气不足、肾病、壬水代表膀胱、癸水代表肾脏、八字中水旺木弱或水弱土盛、易患膀胱、肾方面的毛病、木旺水衰易患糖尿病、男命癸水入库又逢冲或被旺火烤蒸、易患肾虚亏、阳萎等、女命癸水入库又逢冲或被旺火蒸烤、易患因肾虚而腰酸手麻等病、脾胃病、八字或岁运两辰冲一戌或两戌冲一辰、或两丑冲一末或两末冲一丑、易患脾胃病、多食欲不振、戊土弱、金神旺、泄气太过、易患胃下垂、戊土受甲克绝、易患胃出血等、肺、支气管病、土重金埋、辛金极弱、湿气又重、易患肺结核或肺肿、若燥气太重、易患肺炎、肺痨等、眼病、八字命国五行火弱、火衰、火旺加临木旺、容易近视、不近视则眼睛易出疾患、肝、胆病、水多木漂、甲木极弱、易导致皮肤萎缩、乙木极弱、水多、易患肝肿大、脂肪肝、金水多而木腐、甲木弱极又缺火疏通、易患胆结石、若乙木弱极又缺火疏通、易患肝硬化、火多木焚、木气极弱、易患肝胆病、木为喜用、而遭合化冲损、易患肝胆之疾或车祸、外伤等。

五行对应疾病辩证

  1. 金为肺、骨骼、呼吸道、大肠。对应咳嗽、气喘、脓疮、血疮、筋骨疼痛、肺病等,金被火克,或者金去克木,都可以对应。
  2. 木为肝胆、神经、毛发、四肢等,对应疾病多为四肢不利、发疯、精神分裂、神经错乱、肝胆、左瘫右痪、或口眼歪斜等,被金克,或者木去克土,都可以对应。
  3. 火为心脏、眼睛、血液、烧伤、烫伤等。对应于则头痛、脑热、三焦不调、口渴、狂言乱言、阴症伤寒、心腹疼痛、恶疮、眼疾病等,被水克、或者去克金都可以对应。
  4. 水为肾、膀胱、尿、汗、血液等。对应于疾病多是遗精、腰疼、肾病、淋湿、吐泻、耳鸣、耳聋、尿频、糖尿病、尿毒症、虚汗、月经不调等,水去克火,或者被土克,都可以对应。
  5. 土为脾胃、皮肤、肿胀等,对应于疾病多为脾胃不和、胃疼、胃胀、肿胀、皮肤病、瘟疾等,被木克,或者去克水都可以对应。

五行对应于疾病的概念掌握以后,就需要配合卦宫分析判断。一个住宅以后天八卦配置而分布,要观察八个卦宫全与不全,哪个宫缺损了,哪个宫多向外延伸突出了,五行衰旺轻重自然就一目了然。再配合九星吉凶,就可以判断疾病了。

比如乾卦属阳,五行属金。乾为天、为父,又为金珠、财帛。在人体属肺部、大肠、头部、骨骼等。兑卦属阴,五行属金。兑为少女。又为丝绵、衣服。在人体属肺,大肠、口腔、骨骼等。如果不幸五鬼廉贞离阴火临此二宫,主伤克老父、少女之肺,而出现咳嗽、高烧、痰多之病。如果是六煞、绝命、祸害临宫,破财又伤家禽。

诀曰:金被火克肺经伤,咳嗽痰涎喘难当,胸痞头疼并眩晕,皮毛焦落热非常。

八卦中震卦属阳,五行属木。震为长男,在人体主肝胆,又属于筋骨、足、毛发、神经等。八卦中巽卦属阴,五行属木。巽为长女,在其人体主肝胆,又属于股肱、子宫、肩膀、眼睛、头发等。如果破军绝命星入震巽二宫,金克木,应长男、长女,妇人之肝经。频生腰腿筋骨疼痛之疾病。疯病、毒疮、损目、瘫痪之难症。

诀曰:木被金克主伤肝,恼怒咳嗽吐痰涎,筋骨疼痛胸腹满,怯弱结舌又咽干。

八卦中坎卦属阳,五行属水。坎又为中男,在其人体主肾,以主一身之血脉,对应腰、肾、膀胱、血液等。如果祸害禄存星坤阴土临坎宫,主伤中男之肾经,肾功能不好。继而生瘫痪、腰腿酸痛之恶疾,腹闭、膨胀浮肿之灾,耳鸣、耳聋难免。

诀曰:水被土克伤肾经,腰膝酸痛又耳鸣,少阴头痛因此见,骨软瘫痪病不轻。

八卦中离卦属阴,五行属火,离为中女,在身体属心、眼睛等。如果六煞文曲星坎阳水临离宫,主伤中女、中妇之心经。继而生心疼痛。胎病、崩漏、吐噎之症,眼睛疼痛,近视等。

诀曰:火被水克心经摇,噎食泻痢作作摇。心疼胎病多崩漏,寒热难均胃不调。

八卦中艮卦属阳,五行属土,艮为少男,在其人体主胃,腰腿、生殖器、皮肤等。八卦中坤卦属阴,五行属土,坤为老母,在其人体属胃,也主皮肤、脚、腹部等。贪狼星生气震阳木临艮坤二卦宫内,主伤少男老母之脾胃,消化不良,泻痢、肚痛之恶疾之症。或者皮肤,腹部之病。

诀曰:土被木克病若何,胃气冲心发笑歌。米谷不化多泻痢,腿酸脚软肚痛长。

对应的疾病

  1. 甲木遇火多,多犯神经之疾。
  2. 日干为甲木,流年与日柱天克地冲,多有伤头之灾。
  3. 甲乙居前见庚辛,忌为头面。干上有甲或乙,又有庚或辛,庚辛克甲乙,头面有伤,破相。
  4. 甲乙无根、怕逢申酉、杀合逢此、双目定瞽。
  5. 木被金伤,筋骨腰肋疼痛。
  6. 木太旺而病乃悬梁自缢,虎啖蛇吸。
  7. 木太弱或死绝,多有头晕、目眩、气血不调、两鬓消疏而发稀、神经痛的现象,如果严重的话,多有肝胆疾病、腿足损伤等。
  8. 水木相生而太旺,应多注意胃虚、恶心、口臭、咯气,并有食欲减退、身体衰弱、脉沉弱、腹部软弱无力、颜面缺乏血色等疾病。
  9. 水木相胜,伤脾胃。
  10. 金水多而木腐朽,且甲木极弱,又无火疏通,易患胆结石、秃头之病。命局燥土过多,木气极弱者,头发分岔或断裂。
  11. 甲胆乙肝,甲乙木又代表毛发及交感神经。水泛木浮,甲木极弱,易患脾湿之病。严重者往往导致皮肤萎缩,轻者秃头无发。
  12. 火多木焚,木气弱者,不是肝虚就是目赤,眼经常发红。
  13. 八字木为喜用,而遭强金克冲损伤,大多数有交感神经方面的障碍,否则有肝胆之病,并防车祸外伤。
  14. 甲申、乙酉,小儿肝经风病。

火对应的疾病

  1. 火遭水克,眼目昏暗。
  2. 四柱火多,少年脓血之疾。
  3. 火太旺而病则夜眠颠倒,蛇伤烧焚。
  4. 火太弱或死绝,易患心脏病、败血病、关节炎、脚气、眼疾等疾病,年纪轻或正值壮年,主肠胃不好。
  5. 木火相生而太旺,易患火气上升、目赤、偏头痛、耳鸣、眩晕、注意散漫、心脏有压迫感、呼吸急迫等症状,此外有便秘、下肢麻木、风湿等。
  6. 丙火过旺时,必将牵涉到小肠、视力、眼疾病、脑神经。
  7. 丙火代表小肠、庚金代表大肠,四柱中如果丙庚两弱,而水土特强时,多有肠疾病。
  8. 四柱中木多水滞、丙火极弱,脑神经刺激而亢奋,精神不健之症。水多土弱而火掩,丙火极弱或命局中伤官旺而丙火弱,有神经衰弱、精神分裂之症。
  9. 命局丙火旺,庚金弱,平时视力较好,但耳功能差,不灵敏或常有耳鸣。
  10. 命局丁火弱而入库,易患心脏病,再逢刑冲克害,因心脏病开刀。
  11. 丁火弱土气强,定有贫血,这是因为丁火被旺土所泄,使气血涣散缺乏之故。丁火代表心脏血液,命中有强水压克弱火,易患高血压或心跳过快之症。
  12. 丁火强而土气弱,往往血压较低,心跳较缓,心口不舒服、喘气。
  13. 丙丁火人,运到申酉之地,主口舌生疮。
  14. 申巳双加遇刑,则臂肢有患。柱有申字,巳字,臂肢有病,或受伤,或关节炎、肩周炎之类,干支纳音相克祸重,如柱甲申水克乙巳火等。
  15. 冬生无火,下肢寒冷。

土对应的疾病

  1. 戊己忌寅卯,休囚而生大疾。干有戊或己,见地支有寅卯,主家中有人患四肢风病、瘫痪之疾,或有卧病在床之人。日干为戊或己,防自身病。
  2. 一杀三财双火主目疾(己日)。
  3. 己日月戌、火神无气、多水多金、眼昏目闭。
  4. 火土相生而太旺,常觉症状有胃部胀满、食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压、咯气、恶心等。
  5. 土虚木旺之乡,定伤脾胃。
  6. 火土烁蒸,则发秃眼盲。
  7. 土虚木盛必伤残。
  8. 土多疾呆。
  9. 土太弱或死绝,时有面黄、减食、肢体怠惰、喜卧嗜睡、多思足虑、不喜动作的现象,并常有浮肿、脚气、口臭、齿痛的毛病。如果严重一点的话,有患消化系统、皮肤病的可能。
  10. 四柱或岁运遇两辰冲戌或两戌冲辰者,易患胃病、脾湿病、花柳病。
  11. 四柱或岁运遇两丑冲未,两未冲丑时,易患脾疾病或肝气不和,浮肿之症。或有饮食不振,中气不足的小毛病。
  12. 戊土丁火两弱,而局中湿气太重,易患胃溃疡、胃出血之症。若戊土遭甲木克绝,或被癸水合化,而戊土为喜用神被冲者,也有胃出血之症。
  13. 戊土弱、金旺多,泄气太过,患胃下垂之病症。
  14. 四柱中火旺土衰,或水多土弱都是易患皮肤病的标志。
  15. 门中有土,土金而腰脚须沉滞。己卯、己酉,日时见之,此乃受湿气,主腰脚沉滞。
  16. 壬辰、戊辰为天罡只位,戊己土命或壬水命,逢寅卯木、再逢一辰位,则主男儿小肠疝气、急腹症,女命经血症。
  17. 丑戌未三刑者,主四肢病难痊。
  18. 辰为天罡、卯为太冲,辰卯互见,主腰脚之痛疾。
  19. 丑午相害,主久病内气肚腹之灾疾。
  20. 子未相害,子水临未土,则生脾胃之疾病。
  21. 土太旺而病主山崩石压,泥陷墙崩

金对应的疾病

  1. 大肠有病,丙丁克损庚辛。
  2. 庚辛向申酉之方,人亡兵劫。柱有庚、辛、申、酉四字,有血光之灾,伤肢残体之祸,杀伤,应此,柱中火多或纳音火多更验。
  3. 秋金生午、丙火透露、运至南方、血伤泉路。
  4. 三合火神旺盛克庚辛,损头面及气血之病。
  5. 辛金亥日、月逢临戌、水运初行、须防目疾。
  6. 金弱遇火旺,血疾无疑。金主肺,受火冲克,酒色成疾。
  7. 金遇旺水,伤筋骨之疾。
  8. 土金相生而太旺,气常多虚,常有腹满、便秘、口渴等症状。
  9. 金太旺而病主刀刃刑伤。
  10. 金太弱或死绝,应多注意气虚、咳嗽、皮肤干燥、骨节疼痛、大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅、常受感冒之患,如果严重的话,有得肺病的可能。
  11. 金被火克,呼吸系统有事(因金主肺),如有木助火克金,则木主风寒,故经常感冒。金衰不能生水,则感冒时鼻涕不挂。
  12. 辛金代表肺部及支气管,土厚金埋,如辛金弱湿气又重者,易患肺肿或结核。要是燥土重者,易患肺炎、肺痨之症。
  13. 辛金弱遇强水过泄,易感冒、先烧后寒,生浓痰易咳。辛金弱而强火来克,感冒时多数先发喉炎,口干、咳嗽而后怕寒怕热。
  14. 女命庚金弱时,怀胎生产后,最易腰酸背痛,筋骨抽疼,爱吃硬脆食物。辛金弱时,怀胎生产后,易发牙病或胸口发闷,爱吃软酥食物,特喜香味。
  15. 水旺辛金弱或土强埋金者,有支气管炎、鼻塞、咳嗽。
  16. 命中丙庚两旺时,再逢燥土包金常有便秘痔疮之症。
  17. 命局金弱又遇强木强水泄盗,骨骼易脆而不坚实,易筋骨受伤。庚金代表骨骼、辛金代表牙齿。强木来冲庚金或强火来克庚金,多主骨伤;强木来冲辛金或强火来克辛,多主牙炎或口腔毛病。
  18. 金多水滞,庚金强壬水弱时,易患膀胱结石。若是庚金强癸水弱时,易患肾结石。
  19. 庚寅、辛卯,犹忌大人骨痨疾。
  20. 辛亥、辛卯生人,见乙卯日或时,主头面之疾或缺唇。
  21. 辛丑金见丙午火,主四肢深部疼痛之病厄。
  22. 金水伤官,寒则咳嗽、热则痰火。

水对应的疾病

  1. 火土焦干癸水, 双眼无瞳,眼目之疾。
  2. 金水枯伤,肾必虚。
  3. 壬癸加土旺,下肢虚耗。
  4. 亥子加巳午,眼疾。
  5. 柱中亥子多者,主疝气。
  6. 水太弱或死绝,易患肾脏炎、脑溢血、近视、泌尿系统之疾病。
  7. 下元冷疾,必是水值火伤。
  8. 水太旺而病乃溺水而死。
  9. 润下纯,润生气返,神清骨秀,如或乘旺临东南,中风失音。
  10. 金水相生而太旺,应多注意气滞、哮喘、咳嗽、鼻塞,微觉烦躁不安、往往自觉胸下有创伤,并有呼吸急迫、口渴的现象。
  11. 柱中亥多(要月令也是亥),可能是有风湿病。因为亥中壬水甲木,木可以代表神经,木浸泡在水中就是风湿的神经痛。
  12. 壬水代表膀胱、癸水代表肾脏。四柱水旺、水缺或土盛水弱者易患膀胱、肾脏疾病。
  13. 男命癸水落库又逢刑冲克破,或者癸水落库又逢旺火长期熏蒸,必患肾虚亏或肾水不足之症。
  14. 男命生于冬天,水气冻结,四柱不见木来通水,不见火来融化冻冰。肾水冻结不通,导致阳痿早泄,而到冬天更为严重。
  15. 命局中水旺金衰,或木旺水衰者,晚年定患糖尿病。
  16. 六癸生人,地支亥子丑全者,局中无土,主奔流不定。若在休囚之地,主生肾病。

五行对应性格

阴阳五行,天干地支之天、地、人三才中,所禀之气,因各人所承受的厚薄不同,所以其性格体形也各自不同,近贤金子樵说:“命日内五行,相日外五行,五行互相表里。人之美恶姿于命,穷通系于运。首观日主、次看月令、四柱,再参运程。五行停匀,气势顺正者,主人和平正大;五行偏枯浊乱者、主人阴险缺陷,人之性情,随五行而异。”所以人的性情相貌,除受后天教养或改变以外,均为先天生成的。

命理论生人的性情相貌,乃就先天形势,看其内在的性情及外露的相貌;内在的性情及外露的相貌,因有密切不可分离的关系,故可就其外露的相貌而推其人的性情,并可广推其吉凶祸福,盖相由心生,有其生理,必有其心理,有其心理,必有其生理也。五行对应性格方面,五行生克若不平衡,火多无制,急躁而欠涵养。水多无制,聪颖而意志不坚,亦且好动。木多无制,刚愎自用。金多无制,精干而敏锐。土多无制,慈厚而好静。当然即使这样,通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。

五行对应五官

五行学说
五行对应五官

五行对应的五官 :木主目、火主舌、土主口、金主鼻、水主耳。感官是内脏与外界直接交换及联系通路,人的五官与五脏也有直接联系:肝开窍于目,心开窍于舌,脾开窍于口,肺开窍于鼻,肾开窍于耳。肝有病者,眼中必有病象,如眼黄,眼涩,畏光,流泪;脾有病者,必口中乏味,食而不化,唇干裂;肺有病者,会出现鼻塞,流涕,打喷嚏,流鼻血,不辨香臭;心有病者,舌尖红,或舌头转动不灵,吐字不清;肾有病者,耳中蝉鸣,或痒,或背,或聋。凡五官之病,中医不仅治五官,更兼治五脏。

五官和五脏的对应关系

  1. 眼睛忽然看不见东西了,这是肝功能衰弱的标志;
  2. 嗅觉越来越不灵了,这是肺功能衰弱的标志;
  3. 嘴唇感觉变迟钝了,这是胰脏功能衰弱的标志,胃部受到侵害时,嘴唇会变得干燥甚至破裂;
  4. 耳朵听不清声音了,这是肾功能衰弱的标志,肾功能受阻多是坐着工作的人,所以,久坐不动的人更应注意;
  5. 味觉迟钝尝不出味道了,这是心功能衰弱的标志,当口中干涩,感觉不出食物的滋味时,要注意心脏发生病变;
  6. 额头皱纹增加,表明肝脏负担过重 因此,必须戒酒,而且每天至少饮3升水,如果能做到小小的节食,例如放弃一顿午餐则更好;
  7. 额头出现短的横纹,是神经衰弱、抑郁、焦躁的反应;
  8. 眉间纹是鼻窦不太好的征兆;
  9. 眼圈发黑,眼神无光,则是肾负担太重 请少吃盐、糖、咖啡,多吃小红萝卜、白萝卜和蒲公英;
  10. 眼袋严重需要补肾;
  11. 上眼皮皱纹密,是心脏不好的征兆;
  12. 眼角鱼尾纹密,是听力下降、偏头痛的表现;
  13. 脸颊发灰,说明身体缺氧,肺部功能不佳 应多去公园散步、慢跑,并补充绿色蔬菜,增加蛋白质、矿物质和粗纤维的摄入;
  14. 面颊出现斜纹,查查有无高血压;
  15. 鼻子不喜欢糖 过多的巧克力和甜食会在鼻尖上形成红色血管,所以可用果仁、水果和酸奶来代替巧克力当零食;
  16. 但如果整个鼻子通红,那就是心脏负担过重了,应该立即放松、休息,并戒烟,少吃含脂肪的食品;
  17. 鼻梁出现皱纹,膀胱和肾有病;
  18. 上嘴唇肿胀常常由于胃痉挛引起,而土豆有暖胃的功能,从而间接有利于嘴唇的美容;
  19. 有嘴角纹、下巴有深纹,得查查肠胃;
  20. 颈部皱纹深,查查颈椎和新陈代谢系统。

五行对应五味

五行学说
五行对应五味

五行对应的五味 :木主酸、火主苦、土主甘、金主辛、水主咸。五味:酸、苦、甘、辛、咸,性味是味觉器官与口舌关系。《黄帝内经》中有记载:食物的酸味与肝相应,有增强肝脏的功能;苦味与心相应,可增强心的功能;甘味与脾相应,可增强脾的功能;辛味与肺相应,可增强肺的功能;咸味与肾相应,可增强肾的功能。

在选择食物时,必须五味调和,这样才有利于健康;若五味过偏,会引起疾病的发生。如:酸味太过容易造成肝气太旺而克制脾胃功能(木克土);苦味太过又很容易造成心火太旺而克制肺气(火克金);甘味太过很容易造成脾胃过旺而克制肾气(土克水);辛味太过容易造成肺气过盛而克制肝气(金克木);咸味过多很容易造成肾气过盛而克制心气(水克火)。

五味对应五脏

酸生肝:酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用,常吃不仅可以助消化,杀灭胃肠道内的病菌,还有防感冒、降血压、软化血管之功效。以酸味为主的乌梅、山萸肉、石榴、西红柿、山楂、橙子、均富含维生素C,可防癌、抗衰老,防治动脉硬化。

苦生心:古有良药苦口之说,中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴,具有除湿和利尿的作用。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等,常吃能防止毒素的积累,治疗各种疮症。

甘入脾:性甘的食物可以补养气血、补充热量、解除疲劳,调胃解毒,还具有缓解痉挛等作用,如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等都是补甘食物的不错选择。

辛入肺:中医认为辛味食物有发汗、理气之功效。人们常吃的葱、蒜、姜、辣椒、胡椒,均是以辛味为主的食物,这些食物既能保护血管、又可调理气血、疏通经络,经常食用,可预防风寒感冒。但患有痔疮便秘、神经衰弱者不宜食用。

咸入肾:咸为五味之冠,百吃不厌。中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的功效。咸味有泻下、软坚、散结和补益阴血等作用,如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食物。

五行对应形状

五行对应形状:长(直、长方形)为木,尖(三角形、多角形 )为火,方(正四方形)为土,圆(圆形、半圆形 )为金,胖(由几个圆形或半圆形所组成,如梅花形、波浪形)为水。

金形

金形人:性格刚硬,主观偏执,易动怒。金形掌特征:手掌圆厚,指节圆,掌色白润。如果无法根据手掌来判断,则可以根据下列关键词来判断金形人:脸方正,肩宽,背厚,肚圆而不垂,肤色白净,耳朵白润,头发清疏,须不茂密,骨肉匀称。

金形宅:形状方正,有高有低,类似金字塔。如中国传统大宅院内,主房高大,两侧有比主房低矮的耳房,这种房子组合为金形。金乃收敛、聚集、凝结、义气、收成、肃清、刚正、清白、负责、嫉恶。金形宅外观颜色宜用白色,黄色系列属土,土能生金,但不可用火色,火克金。金形宅之大门不可太细长,属金克木,不吉。也不可设计成尖形,同样是火克金。金形宅宜从事金融、司法、财经、广电等行业。

木形

木形人:性格仁慈,恻隐心重,肯抚恤。木形掌特征:手掌瘦长,指节长,掌心纹多。如果无法根据手掌来判断,则可以根据下列关键词来判断水形人:脸长瘦,身削,瘦直,脖子长,鼻子长,腰窄,肤色清润,眉毛清疏,头发清疏,胡须清疏。

木形宅:形状修长,高大,屋高宇峻;木形宅的特性是突破、创新、冒险、果断、顽固、劳碌、自大、有才干、文笔好、反应快。五行颜色为绿色,主体建筑物的颜色不宜全用白色,因为白色属金,金克木。窗户、大门的形状宜用长方形或圆形,圆形属水,水生木。大门形状不宜扁平形,因木克土。选择住宅,非常重要的一点是一定要仔细研究房型图,观察整个住宅的建地或屋型。木形宅宜从事教育、创意、文艺、服饰、研发工作等行业。

火形

火形人:性格急躁,待人以礼,有慧性。火形掌特征:手掌瘦尖,手指尖疏,露筋骨。如果无法根据手掌来判断,则可以根据下列关键词来判断水形人:头部上尖下阔,露颧骨,凸腮骨,额头窄,面板红润,眉毛疏淡,胡须红,发色黄,眼睛红。

火形宅:形状尖形,或参差不齐,棱角大多都属之。火形宅的特性是冲动、得意忘形、不知节制、爱表现、效忠、慈善、爱管闲事、赌性、虎头蛇尾。五行颜色属红,火形宅外墙不宜漆黑色,水克火,不吉。白色为火,克金亦不吉。大门及窗户形状忌用圆形、弓形,水克火发。行业宜从事期货、股票、军警、娱乐等行业。

土形

土形人:踏实守成,情感细腻,较固执。土形掌特征:手掌方厚,指节短粗,手掌肉厚。如果无法根据手掌来判断,则可以根据下列关键词来判断水形人:头顶是平的,四方形,准头圆润,下巴厚大,面色黄润,脖子短,腰背宽厚,腮大唇厚。

土形宅:形状方厚、稳重。土形宅的特性是包容、执著、谋略、保密、木讷、感性、整合、忍让、蓄藏、刚直。五行颜色属黄色。土形宅的外墙颜色忌用绿色、蓝色,因木克土,土克水。大门的形状忌用长方形,木克土,可用方形,土金相生。玻璃颜色也忌用绿色,木土相克。行业可从事政治、公职、幕僚、农林牧业等。

水形

水形人:机智过人,多谋善辩,性不定。水形掌特征:手掌浮胀,手指短而圆软,骨节不露。如果无法根据手掌来判断,则可以根据下列关键词来判断水形人:肉多,肉浮似肿,腹垂,眉浊,头发浓密,眼睛突,爱说话,嘴巴大,臀骨大,肤色黑。

水形宅:形状圆形或波浪形。水形宅的特性是富亲和力、乐观、坐享其成、构思、挑剔、服务、收藏、滋润、漂泊。五行颜色为黑色,但主体建筑物不宜全用本色黑色,因水多木漂,水不宜泛滥。黑色属阴,用太多则阴森森,反而失去亲近感。大门形状,则不宜扁平,属土克水。可以用木形,水木相滋。水形宅宜从事服务、百货、保险以及金融等行业。

根据上述的理论,以手掌来判断,如果手掌特征不明显,就用身形去判断。总归是土形人取其厚重,金形人取其方正,水形人取其圆肥,木形人取其瘦长,火形人取其尖露,基本符合即可。

五行婚配

传统的理论认为,两人的属相相合不冲即为尽善尽美的婚配尤其是天合地合者。而事实上天合地合而中途丧偶、中途离异者不占少数,天克地冲而相敬如宾、白头偕老的亦不占少数,于是又有人提出“天克地冲而冲掉忌神者,天合地合而合掉用神者皆为吉利美满的婚姻”的理论。实践上也证明了此理的提出提高了婚配的准确性但跟尽善尽美的婚配还有一定的差距。

双方的五行能互相转化、互相弥补即一方的忌神是另一方的用神而另一方的忌神又刚好是一方的用神。比如说有这样的两个八字,男方土为忌神而女方刚好是土为用神,女方水为忌神而男方刚好是水为用神、用忌互相转化、此为大吉之配。而在实践当中,很多人的婚配都没有达到这一“用忌转化”的程度,退而求其次的至少是:有一方的忌神是另一方的用神(另一方的忌神是不是一方的用神无所谓);再退而求其次的是:双方的五行虽不能都成为对方的喜用神但绝对不能克损到对方的喜用神。

五行婚配表

五行属金婚配表

男金女金,好处多,夫妻恩爱乐呵呵,儿女随心又满意,晚年康乐福寿多。
男金女木,合得来,二人合好笑言开,如果成双在意起,五男二女有续延。
男金女火,不相当,半路相离克找乡,二人吵架不安康,互相原谅呈吉祥。
男金女土,多美好,荣华富贵白头老,一生幸福多快乐,夫妻相伴走到老。
男金女水,志高强,夫妻相和寿命长,五男二女金银满,手中有钱又有粮。

五行属水婚配表

男水女水,共平衡,二人欢乐在一处,各水溪派虽是浅,虽不吉利但又钱。
男水女金,好夫妻,二人欢乐在一处,男女穿金多富宜,皆把福德传儿孙。
男水女火,不成双,水火相逢似虎狼,男火女水便可成,有事钱财受损伤。
男水女土,不相配,夫妻言语斗争强,生儿育女多辛苦,相互原谅成吉祥。
男水女木,多相好,华财五弟自然亲,同床金发相合好,田园垛码满仓顶。

五行属木婚配表

男木女木,两相当,两亩相比不一样,若是夫妻随心愿,心然相克受损当。
男木女金,不相配,半路吵架奔它乡,结合一处不安康,子女希少不妥伤。
男木女水,同和愿,一世双双如水鱼,男女相合宜安康,金银财宝足钱粮。
男木女土,不合心,牛马相合不安分,出外朋友费口舌,夫妻之间不安心。
男木女火,能成双,木火相烧似旺运,儿女双全好风光,夫妻之间都安康。

五行属火婚配表

男火女火,喜洋洋,两火之间有高强,人人都说相应好,到老总是不安康。
男火女金,亦不良,二人针尖对麦王,男女到老无依靠,离合悲惨悔断肠。
男火女土,是守财,福禄鸳鸯笑颜开,夫妻共床红维帐,青梅竹马总是强。
男火女木,似可成,相互愿谅福终生,有了贵子贵孙旺,富能鸳鸯保安康。
男火女水,相应好,相戏两鱼两鸳鸯,财粮好衣多多进,二女双全好风光。

五行属土婚配表

男土女土,好夫妻,婚姻和好与齐全,男女穿金又带银,五百年夫妻不离分。
男土女水,不成行,牛马相争不可应,口舌常犯多吵闹,影响家中儿女郎。
男土女金,合得来,二人合好与齐全,男女两当富贵府,前生配对好成双。
男土女木,似不昌,夫妻相克不妥当,金宅不安儿要少,财来财去不安康。
男土女火,发大财,金银财宝满仓宅,举开贵子贤孙旺,福禄双全保容积。

夫妻五行相生相克

妻子五行“克夫”表现为:

  1. 如果是官星入墓,则丈夫的寿命不长。具体为日干为土、八字有未,日干为火、八字有辰,日干为木、八字有丑,日干为金或水、八字有戌等情况,这些都说明着妻子的星官在八字里有墓,此时要警惕丈夫的寿命问题;
  2. 如果是婚姻宫坐伤官的人,则丈夫的身体一定是体弱多病,而婚姻也会在一定时期出现破裂;这里的婚姻宫坐伤官指的是出生日的干支为甲午、乙巳、庚子、辛亥;
  3. 如果妻子八字中的正官和伤官紧挨着,那么必然克夫。其中的正官代表丈夫,而伤官专门克正官,也就是所谓的克夫,假如说两者紧密挨着,那么无疑丈夫会被妻子所克,丈夫轻者伤残,重者死亡,而婚姻也是极其不顺利。

丈夫五行“克妻”表现为:

  1. 如果是财星入墓,则妻子的的寿命不长;具体为日干为火、八字有丑,日干为土、八字有辰,日干为金、八字有未,日干为木或水、八字有戌等情况,这些都说明着丈夫的财星在八字里有墓,此时要警惕妻子的寿命问题;
  2. 如果是婚姻宫坐劫财的人,则妻子的省体一定是体弱多病,而婚姻也会在一定时期出现破裂;这里的婚姻宫坐劫财指的是出生日的干支为丙午、丁巳、壬子、癸亥,戊午、己巳两柱也算。当这个劫财又是忌神时,则情况会更加严重;
  3. 如果丈夫八字中的正财和劫财紧挨着,那么必然克妻。其中的正财代表妻子,而劫财专门克正财,也就是所谓的克妻;假如说劫财在时辰上,那么丈夫中年后到晚年容易孤独终老,当劫财又是忌神时,那么将会雪上加霜、更是如此;假如说劫财是在月令上,并且没有官星进行克制,那么丈夫就非常容易伤到妻子,妻子的身体会病魔缠身、每况愈下。

夫妻五行相克如何化解

夫妻星化解

妻子或妻子可以选择有益于妻星或夫星的方向进行工作亦或是生活,五行与五方存在着对应关系,木象征东方、火象征南方、土象征中央、金象征西方、水象征北方,由此可见,假如说你八字中的夫星或妻星五行属木,那么适合选择东部工作亦或是生活;夫星或妻星五行属火,适合选择南方工作亦或是生活;夫星或妻星五行属水,适合选择北方工作亦或是生活;夫星或妻星五行属金,适合选择西部工作亦或是生活;夫星或妻星五行是土,则适合选择中部工作亦或是生活。

尽量晚婚化解法

夫妻双方可以选择适当晚婚。当夫妻双方出现五行相克情况时,在结婚前可以事先预测出克夫亦或者克妻最为严重的流年,此时夫妻双方可以暂时不摆酒席、不拜天地来缓解相克,等这个最为严重的流年过了之后再进行婚礼仪式。

尤其要避开克夫或克妻最严重的流年,或某个时间范围过后才结婚。比如,八字信息显示2019年有克夫严重的情况,就应该尽量选在2019年后才考虑结婚;妻子八字信息中显示2020年有克妻的情况,那么就尽可能选择2020年后再考虑完婚成家。

了解双方八字

未婚人士,要先通过分析双方生辰八字,看看喜用神是不是相合。选一个对方八字能相合的人,再决定与之结婚。

不应象化解法

热恋中的未婚情侣,但两人命里相克,又很想结婚,可以考虑暂不办结婚证,不拜天地,不办酒宴来缓解相克,过了相克的时段,再办相关仪式和手续也不晚。

保持距离

如果是夫妻五行相克的已婚人士,尽量保持两人的距离,夫妻少同房,就可以减弱彼此之间的克力。在克夫或克妻较严重的时间范围里,比如一方选择国外旅游,或女方回娘家暂居一段时间。

卧房选择

夫妻卧房选择较有利于八字中夫星或妻星的地方做卧房。比如您的八字中夫星或妻星五行是木,就应选择家居中靠东边的卧房;夫星或妻星是火,选南边;夫星或妻星是土,选南边或西南边;夫星或妻星是金,选靠西边;夫星或妻星是水,选靠北边。

工作方位

选择有利于夫星或妻星五行的地区定居或工作。比如您的八字中夫星或妻星五行是火,那么,应选择去南方地区的城市,或气候较温暖的地区定居或工作,而不适合选择北方。夫星或妻

星五行是土,选择南方或中部地区定居或工作;夫星或妻星五行是金,选择西部地区;夫星或妻星五行是水,选择北部地区;夫星或妻星五行是木,选择东部地区。

不要在相克的时间生孩子

女性克夫严重的,尽量不要在克夫的时间范围里生孩子。因为在八字中,子女为食神、伤官,这两颗星是直接克制夫星的。如果子女的出生,又在克夫的时间范围里,那么,食伤星就会在现实上提升了本位的能量,更增大克夫的能量。

宗教能量化解法

运用宗教神秘力量,比如道家符咒化解克妻或克夫的能量场。

保持乐观心态化解法

自己要时常保持乐观的心态,用自己的正能量化解克夫或克妻的能量,反之,您天天心态不佳,那些负面的能量场,就会加重您克配偶的能量,变本加厉。

生育子女化解法

两人五行相克,可以生一个让两人由相克到相生局面到相克局面属相的孩子,这样不仅能增进两人之间的感情,还可以更好的培养孩子,使一家人和睦相处。 申子辰合水,寅午戌合火,巳酉丑合金,亥卯未合木;龙鼠猴合水,虎马狗合火,鸡蛇牛合金,猪兔羊合木。

子女生育的选择上最好以地支三合的属相来缓解夫妻五行相克的问题或是以男方的属性相合,来选择子女出世的年份,如属羊的男人,选择生兔或者猪的宝宝,对你们夫妻之间关系的缓解会有帮助。

水火夫妻五行相克化解方法

选择有利于夫星或妻星五行的地区居住或工作。比如你的八字中夫星或妻星五行是火,那么,应选择去南方地区城市,或气候较温暖的地区居住或工作,而不宜选择北方。

夫星或妻星五行是土,选择南方或中部地区居住或工作;夫星或妻星五行是金,选择西部地区;夫星或妻星五行是水,选择北部地区;夫星或妻星五行是木,选择东部地区。

尽量选择晚婚,尤其要避开克夫或克妻最严重的流年,或某个时间段之后才结婚。女性克夫严重的,尽量不要在克夫的时间段里生孩子。因为在八字中,子女为食神、伤官,这两颗星是直接克制夫星的。如果子女的出生,又在克夫的时间段里,那么,食伤星就会在现实上加强了本位的力量,更增大克夫的力量。

五行行业

古人对职业种类常称七十二行。随着社会的发展,行业也越分越细越多,以致今有三百六十五行之说。目前究竟有多少种行业,没有准确的统计。但按五行分类,总不外金、木、水、火、土的范畴。有的行业兼具两行三行甚至五行的特性,只能以其各行特性的主次进行划分,在实际运用中要灵活应用,不可拘泥。

命格八字里的命理行业划分,也是按照这五种五行的基本属性来类象分类,这个划分对我们指导命主从事喜用行业大有裨益,对于改造命运有较大的帮助,常言说的好:女怕嫁错郎、男怕选错行,这个“行”就是所从事的行业。所以,我们要以自己的八字喜用神来选择自己有利的职业或从事的行业,从而达到改良命运的目的,凡命局喜什么五行,从事该五行行业的职业就会较为顺畅。

所以我们要以自己的八字喜用神来选择自己有利的职业或从事的行业,从而达到改良命运的目的,凡命局喜什么五行,从事该五行行业的职业就会较为顺畅。

五行属土的行业

五行属土行业特点是包含性、稳定性、基础性、土地性、中介性、含实通转信用。

五行属土行业有房地产、建筑业、农业、畜牧业、丧葬业、护理业、防水业、拆除业;本地特色、陶瓷、石材、石灰、水泥、砖瓦、古董、珠玉、山产、玻璃;地理师、代理商、经销商;砂石场、鞋店;土地买卖、筑堤防、造桥铺路、开隧道、工程、出家等。

土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人之性质、售现成菜类、售现成农作物、杂谷、米、麦、畜牧兽类、牧牛羊或养鸡猪等、售饲料界、所有农畜界百业、房地产买卖界、房屋买卖业、制糊或售糊业、雨衣、雨伞、雨帆、容水器物、当铺、古董家、鉴定师。

介绍业、管理业、筑墓业、墓地墓业、领导事业(即高级官或高职)、领导性质、人才事业、代书、代理、代替、买卖、设计、顾问、酒店管理、管家管理、墓地管理、殡仪馆、墓牌店、丧事代办所,所有中间人、律师、说客、法官、护理员、秘书、书记、记录员、会计师、农人或土壤研究者、附属人、附属品、建筑界、大自然原物售卖界、石头、土地山地、水泥等。

命局喜土者可从事以上相关业态或与土有关的职业为佳。吉祥颜色是黄、棕黄色、土黄色,室内装璜宜使用棕黄色系;穿着以棕黄色系为主;适合佩戴玉石饰品,开棕黄色系车子更易平安发财;勿太多顾虑,多吃甜食。注意消化系统、脾、肌肉。

五行属水的行业

五行属水行业特点:智慧性、流动性、液体性、水属性、寒散性、寒虚伏藏聪慧。

五行属水行业有:渔业、海鲜业、海轮业、食品业、茶水业、冰水界、泳池界、清洁业、服务业;湖、池塘、浴池、水族馆、加油站、冷饮店、洗衣店、酒店、旅社、妇产科、马戏团;饮料、酒水、矿泉水、纯净水等、雨衣、雨帆、油漆、洗衣粉、洗浴用品、化学、水电;水上运动、游泳、溜冰、滑雪、海洋生物研究、打捞、侦探、消防、空运、交通、造船、船务、打扫、女性服务、餐饮、算命、中介、企划研发、快递;记者、外交人员、摊贩、码头工人、情报人员等等。

航海、航空业、运输业、旅游行业、观光业、导游业、玩具业、广告业、特技表演业、信息预测业、管理顾问业、冷温具不燃性之化学界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、打水界、洁洗界、扫除界;航海者、靠海求生活者、运动家、探访记者、自由职业者;玩具、灭火器具、钓鱼器具、水利工程、补教事业、房屋代销、商品设计、进出口贸易、国际企业经营、靠水发财之事业属水。

命局喜水者可从事以上相关业态或与水有关的职业为佳。吉祥颜色是黑色、灰色、蓝色,室内装璜宜使用黑色系;穿着以黑色系为主,深灰色为辅;开黑色车子更易平安发财;多喝水。注意肾脏系统、血液系统。

五行属火的行业

五行属火行业的特点:热能性、光电性、燃热性、礼仪性、火爆性、明热旺熟礼仪。

五行属火行业有:饭店、宾馆、工厂、百货、饮食、美容、美发、照相、照明、冶炼、电镀、电焊;高热性、火药性、光亮性的行业、易燃烧性质、热度性质、火燥性质、加工修理性质、放光、光学、高热、液热、易烧易燃的油类、酒精类、易燃品、电力、电器、灯具、油、瓦斯、爆竹烟花、化妆品、眼镜、人身装饰品、热饮食界、食品界等。

化妆品界、西药界、军界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、参政界;制造厂、衣帽行、理发院、百货行、手工艺品,机械加工品、歌舞艺术、手工艺性质、人身装饰物性质;印制家、雕刻师、评论家、心理学家、演说家等。

燃料、石油、火药、蜡烛、灯饰、礼品、精品、电子、音响、乐器、KTV、通信、微波通讯、广告、电影、电视、新闻、杂志、电脑、网络资讯、写作撰文、绘画、热饮、烧烤、教育业、保险业、公务员、学者、 教授、 作家、歌星影星等。

命局喜火者:可从事以上相关业态或与火有关的职业为佳。吉祥颜色是红色系、紫色系、橙红色,室内装璜宜使用红色系,采用红色灯饰,喜燃香;穿着以红色系为主,粉色系为辅;开红色车子更易平安发财;经常微笑待人。注意心脏系统、血液循环、眼睛。

五行属金的行业

五行属金行业特点:金属性、机械性、决断性、权威性、操控性、强燥敛收裁决。

五行属金行业有:钢铁业、金属建材、金属医疗器材、金属商品、电子零件、电源供应器、通讯连接器、网路硬体、微波通讯、卫星通讯、监视器、机器机械、电线电缆、电脑、笔记本电脑、镜子、铝合金窗、金银首饰、剪刀、屠刀等各类刀具,汽车制造、汽车维修、扬声器制造,麦克风制造、积体电路(制造、封装)、电容、电阻、磁碟片、电池、电路的制造、铜器制造、售工具机械或制刀剑等等。

坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业、科学界、汽车界、交通界、金融界、证券业、保险业、电料界、电气店、科学界、光纤电缆业、挖掘、发掘、开矿业、钢铁业或伐木事业均属之,银行、会计事务所、会计、证券投资、军警、稽查、武术家、民意代表、大法官、律师、五金商、经纪人、外科医生、训练人才、售货员、业务员、演讲、鉴定师等等。

命局喜金者:可从事以上相关业态或与金有关的职业为佳。吉祥颜色是白色、乳白色,室内装璜以用白色系为主;穿着以白色系,开白色车子更易平安发财。注意呼吸系统、肺、肠。

五行属木的行业

五行属木行业特点:文教性、宗教性、新生性、恻隐性、植物性、湿柔滋生仁正。

五行属木行业有:花、草、树、苗、竹、藤、布、纸、茶叶、青菜、水果、木材、木器、木制品、家具、建材、木雕、壁纸、药物、健康食品、园艺盆栽、装潢、伐木、纸界、竹界、花界、树苗界、青果界、草界、中药界、种植界、医疗界等等。

文学文化界、教育界、教育出版界、文化事业、培育人才界、司法界、慈善业、宗教业、宗教应用物界、公务界、参政界、新创设界、布匹买卖界、特殊动植物特长界之学者植物栽种试验界;音乐、政治、作家、教师、景观设计、印刷、出版、素食、敬神品、衣服、棉被、床单、窗帘、装潢木成品、教育用品、文具店、书店、售敬神物品或香料店等。

命局喜木者:可从事以上相关业态或与木有关的职业为佳。吉祥颜色是绿色、碧、青色,室内装饰壁画以绿色或草木类为宜;穿着以绿色系,开绿色车子更易平安发财;多喝点酸性饮料,忌生气。注意神精系统、肝、胆。

五行取名字

首先分析生辰八字五行:每个人都有自己的生辰八字,每个八字都有自己的五行属性、五行喜忌。举个例子来说明,如果某人出生于2013年8月27日14时53分,生辰八字是癸巳、庚申、乙丑、癸未。根据天干地支对应的五行,“甲乙属木,丙丁属火,戊已属土,庚辛属金,壬癸属水”。“亥子属水,丑未戌辰属土,寅卯属木,午巳属火,申酉属金”。因此我们可以判断出这个人的八字五行个数为2个水、1个木、1个火、2个土、2个金。五行分析如下:日干为乙木,出生于申月,日干五行位于弱之地,五行木太弱,日干身弱,因此八字五行喜比劫,印枭。五行喜用神是木、水。忌神是金、火、土。

其次根据姓氏五行取名:如果姓氏五行为木,名字适合用五行属木、水的字,取名五行顺序:“木+木+水”、“木+木+木”、“木+水+水”;如果姓氏五行为水,名字适合用五行属木、水的字,取名五行顺序:“水+木+木”、“水+木+水”、“水+水+木”;如果姓氏五行为火,火是忌神,用水克火,再生木,取名五行顺序:“火+水+木”;如果姓氏五行为金,金是忌神,用水泄金,再生木,取名五行顺序:“金+水+木”;如果姓氏五行为土,土是忌神,用木克土,再助木,取名五行顺序:“土+木+木”。

五行取名好处

  1. 可使名字符合个人的命理,即通过命局选出个人的喜用神,即人们说的补救五行,然后根据个人喜欢的字进行组合;
  2. 可使名字符合易经理论,其寓意是达到阴阳平衡(即中和);中和是两个概念,正格宜中(中就是五行停匀,流通不息),从格宜和(和就是和气顺畅,不宜冲克);
  3. 可使名字符合字形、字义、字音、取象、易理,就是指在名字中取用的字,不能生僻、难认,应利于书写和辨认,也不能有谐音,让人产生不好的遐想,另外,一个名字要有好的寓意,因为名字有暗示的作用,积极向上的名字总能给人朝气蓬勃的感觉;
  4. 可使名字符合三元配置,也就是俗称的天时、地利、人和,用意在于把这三方面好的运势都揉和到名字中去,这样产生的名字能起到增运的作用;
  5. 可使名字符合个人风格及个性,取名要根据本人的性格信息来取,尽量弥补性格中的劣势,突显本身的优势,避免和家族中的同性,尤其是长辈重名;
  6. 可使名字所蕴含的易经卦象要吉利,避免姓名喜用五行交战不和;
  7. 可使名字避免家人姓名有冲突。征求顾客意见,根据顾客喜欢的字进行分析,并筛选出有利孩子命局的字来组合起名;
  8. 可使名字符合音律学、音韵学,指取好的名字,要豪放大气、朗朗上口、好听好记,因为名字从心理学上讲,叫首因效应,是给人的第一感受,好听的名字是很容易让别人对自己产生好感的;
  9. 可使名字具有丰富的民族传统文化底蕴。

五行取名方法

因为一个八字虽然有的五行都俱全,但是总会有谁强、谁弱之分,所以根据八字来取名字的话,可以找到自身八字之中最弱的那个进行从名字中补偿,这样自身八字就会比较的均匀,自然所走的运势也就会好很多。

如果一个人的八字之中火太旺,肯定是性格方面会比较的暴躁,脾气不是太好,这样的话对于日后的工作及婚姻都是有着严重的影响的,那么如果根据自身八字来取名字的话,很显然会考虑到这一点,进而进行从名字调理,这样的话性格方面就会得到控制,也就增进了自身运势的发展,减弱不利的情况影响。

从命理的角度来说是最好的。如果八字五行中某一个属性过强或者过弱都会失去平衡,进而影响到命运。但是所谓正好能够“中和”的八字其实很少,因此,可以通过了解八字中五行的强弱,用名字的属性和笔画数来弥补,达到“中和”的最佳状态。如:

  1. 根据出生日期计算生辰八字,根据宝宝出生的年、月、日、时,通过计算可以得到生辰八字;
  2. 根据生辰八字推算五行。生辰八字中的天干地支分别对应五行中的五个元素,如天干的甲、乙和地支的寅、卯属性为木,天干中的丙、丁和地支中的巳、午属性为火等,根据这个规律,可以推算出宝宝的五行为:金木土木木土木水(庚寅己卯甲戌甲子)。查看天干地支五行对照表;
  3. 根据生辰八字分析五行喜忌。一般来说,生辰八字中所含的金、木、水、火、土的数量,某一个属性有两个相同的,就是适中的,多于两个为“旺”,少于两个为“弱”,没有的为缺。缺和弱的需要补足,过旺过强则需要抑制。通过分析这个宝宝的八字五行:金木土木木土木水(4木,0火,2土,1金,1水),可以明显看出:五行木旺、缺火。因此可以判断出这个宝宝的八字喜“火”,起名最好用五行属性为“火”的字;
  4. 根据五行喜忌寻找适用的字为宝宝起名。接下来就是根据数理平衡的关系,寻找笔画数合适的,属性符合五行喜忌的起名用字。例如:宝宝八字五行喜“火”,那么起名适用的字应该是属性为火的,如:炎、煊、烽、晗、焓、炜、炀、煜等。

五行缺木怎么取名字

宝宝五行缺木起名字,解决对生辰八字五行中缺木或者木弱的宝宝起名字,通过名字来进行补木的弱势,让五行得以较为平衡。五行取名比较严谨要求,必须完整的对照宝宝出生的生辰八字来进行精确的评估,然后选字选含义进行起名!我们希望能帮助到每一个宝宝取得好名字,不管男孩名字还是女孩名字都可以在这里获得相应的推荐与帮助,宝宝们一定要快乐平安成长喔。

根据五行属木的字取名

当为男孩运用八字取名时,测得男孩八字五行属性中缺少木属性,那么这时不妨运用五行属木的字为男孩取名,这样的取名方法,能够很好的为男孩带来命理的不足,弥补命理所带来的不好运势。

根据五行喜用神取名

每当家长们为孩子运用生辰八字为孩子取名时,都会测得孩子的五行缺少属性时,随之也会出现喜属性。所以当为男孩运用以上两种方法查找不到心仪的字来为男孩取名时,不妨运用男孩自身带来的喜用神来取名,也是一种很好的方法,从而加强喜用神个孩子带来的好运,也能给孩子带来美好的未来。

用木字旁的字取名

在汉字中找五行属木的字对大多数家长来说还是较为困难的,所以第一种方法会有些麻烦,如果运用木字旁的字的话,这样的方式非常的容易,还能快速的找到这个字。

五行缺火怎么取名字

五行是中华传统文化里面的宝典之一,给人们带来很多各种预示与探索。今天算命先生网结合周易、五行等知识给出五行缺火起名,每一个宝宝出生在属于他的生辰八字时辰里面,都是有自己的五行命数,我们将会对需要五行缺火的宝宝进行严谨的五行起名推荐,帮助宝宝平衡五行理数,助他一生更加健康,好运。

五行缺火喜火

五行缺火喜用火的话才是在名字中使用属火的字,而不是看见五行缺火就补火。五行缺火需要火来帮助的话除了选用属火的字以外也可以选用属木的字,因为五行上木是生火的。当然前提是命中不忌木。所以说分析生辰八字的五行喜忌很重要。

五行缺火但忌火

如果是这种情况的话在取名的时候就要注意了盲目属火的字则非常不利。例如焰、炎等“火势”较大的字来作为名字的话则可能弄巧成拙,缺火又忌火可以考虑用属水的字,也可以考虑属木和属金的字。具体要看五行喜忌情况来选择。

五行缺火适合选择五音中的“徵音”,五行火与五行中的“徵音”对应,徵属火,事之象,在起名的时候宜使用与唱名sol相接近的读音,比如带“uo、e”读音的字。以及音韵悠长而美的字。

五行缺火起名时字与字的搭配可以选择:火木火,木火木,火木木,土火木等。

五行缺金怎么取名字

通过命理结合知晓八字五行缺金,那么宝宝五行缺金怎么取名字,五行缺金起名怎么取,今天我们通过算命先生网来帮助您指导与解决吧!首先要知道五行缺金代表的命理意义,缺金要怎么补,五行缺金宝宝起名要怎么起名字等等问题,然后根据姓名学与五行学一起融合起来便可取到称心如意的好名字!

补全五行命格缺失

名字能弥补五行的缺失,填补漏洞。所以在取名字时,可以根据缺失的属性来选择宜用字。对于五行缺金的男孩来说,就需要选择五行属性为金的字来运用到自己的名字当中,才能达到通过姓名来补全五行的目的。适合男孩子使用的带有金属性的字有很多,在选择的时候也需要有所注意。

利用五行间相生相克的道理

五行相生相克,虽然火克金,但也有着火生土、土生金的变化,所以选择五行属土的字作为姓名是可以弥补金的缺失。对于五行缺金的男孩来说,使用五行属土的字可以达到生金的效果,弥补自身的五行缺失,是很不错的取名方式。

五行缺水怎么取名字

五行缺水是针对于每一个人出生的生辰八字与五行对应匹配关系中缺水或者水弱,我们大多可以通过取名来进行补水!算命先生网五行缺水取名就是针对性的来解决五行缺水的宝宝取名字,不管是男孩名字还是女孩名字我们都会帮你推荐最为合适的一个名字给你,希望你可以喜欢我们的名字推荐!

选用五行属水的字

俗话说缺什么就要补什么,女孩五行缺水首选的名字用字当然是五行属水的字了,这样能够弥补命理的缺陷,分局八字喜用神的喜好来迎合五行八字的配比。三才五格带水配置的名字正好能够弥补名字缺水的问题,缺水就要补水,除了讯用五行属水的字,根据三才五格的配置也是一个好办法,如主持人吴昕的名字,其三才五格的配置为“金土水”,配置很好,五格大吉,“昕”字为左右结构的字,看起来也很美观同时昕还意指朝气、阳光、希望、光明,寓意很好。

金生水的原理选择五行属金的字

因为金气温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水。五行属金的女孩名字用字如“素”指本色,白色;单纯,质朴。用作人名意指朴实无华、心地纯洁。“紫”指紫色;引申指高贵、成熟、浪漫。“然”指如此;信守;照耀,明白。寓指明白晓畅、一诺千金。

因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木。五行属木的女孩名字用字如“枫”指从木,风声。用作人名意指丰收、成熟、功成名就。“荷”指荷花,极为美丽。用作人名意指出水芙蓉、一尘不染。“桥”指桥梁;高、正。用作人名意指正直、光明磊落。

水生木的原理选择五行属木的字

因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木。五行属木的女孩名字用字如“枫”指从木,风声。用作人名意指丰收、成熟、功成名就。“荷”指荷花,极为美丽。用作人名意指出水芙蓉、一尘不染。“桥”指桥梁;高、正。用作人名意指正直、光明磊落。

五行缺土怎么取名字

五行数理是中华传统文化,它在我们生活中与我们息息相关,比如每一个人出生的时辰里面就存在于五行金木水火土的关系,今天我们这里讲述五行缺土起名方法,告诉人家如果遇到五行缺土那应该怎么起名字,才能做到五行平衡!

选择五行属土的字

有个比较简单的方法就是通过部首来分辨字的属性,属土的字用的部首为:一、ㄅ、阝、扌、幺、尸、土、辰、丑、田、艮、山、石、王等。

五行相生

因为在五行中,火生土,所以也可以用火字旁的字。但直接判定字的属性有时候也不是很容易,而且属火的字不仅仅限于火字旁的汉字呢! 五行属火的字一般来说,除了以火为部首的字属火之外,属火的部首还有:丿、ㄨ、忄、心、丙、赤、光、日等。

美善起名法

自古以来,长辈们都希望给孩子起个美好的名字,寄托他们良好的祝愿,虽然理想与现实往往有差距,但有个好名字毕竟能给人一个良好的印象,所以有美善含义的名字屡见不鲜,经久不衰。而且名字会有一种潜移默化的作用,一个名字充满积极的精神也会使用人以此为目标。

暗寓起名法

如今起名俗气的原因之一,是太露、太显,诸如”张伟”、”王刚”、”凤英”、”淑琴”等这些最常见的名字,往往是一览无余,缺乏回味的余地。如有可能,不妨用暗寓命名法,当然这需要点文字功夫。

五行缺

五行学说,要想了解一个人的五行缺就要根据这个人的出生日期,也就是我们说的生辰八字的天干地支来综合分析金木水火土。而很多人在不会分析八字命局,仅仅根据软件测算,甚至是几个金几个木加起来,哪个五行少,就说缺哪个五行,需要进行某个五行的补救。这种做法不但是非常错误的,也是非常危险的,往往会起反作用,并可能造成严重后果!

一个人的八字就是一共八个字:四个天干,四个地支。而每个天干和每个地支都有对应的五行属性。所以要看一个人八字中是否缺什么五行,就是要分析组成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了。比如这四个天干和四个地支中都不包含火这个五行,那就是八字缺火或者说命中缺火了。

假设一个小孩子的八字是:戊子 甲子 辛丑 己丑,这个人就是生于:戊子年,甲子月,辛丑日,己丑时。其中日干,也就是辛丑日的日干“辛”这个天干代表这个小孩子本身,这个小孩子五行属金,由于辛属金。再来看看四个天干的五行:戊,甲,辛,己,查列表一就知道它们分别属土,木,金,土。再来看四个地支:子,子,丑,丑,子中只有癸,癸为水,所以子属水。丑中躲有:己辛癸,分别为土金水。 综合看上面的四个天干和地支,可以发现,这些干支中独独缺少五行火,所以说这个八字五行缺火。

五行缺土

五行缺土,即为根据生辰八字和生肖,地支,算出的五行中,只有金、木、水、火,而缺土。土是生命之根,五行缺土的人在挑选佛珠时应该选择土属性的佛珠以及主土的颜色佛珠。属于土属性的主要是黄水晶和钛晶,因此五行缺土的人佩戴黄水晶佛珠和钛晶佛珠比较适宜。火生土,五行缺土的人可以通过火来补救,在挑选佛珠时可以选择火属性的材质佛珠。黑曜石乃火山爆发所形成,火属性,因此五行缺土的人可以佩戴黑曜石佛珠,如果挑选火色的金丝黑曜石佛珠效果就更好。

八字五行缺土的人可以从事些与土有关的工作,如:售现成菜业、售现成农作物,畜牧兽类,售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。当铺、古董家、鉴定师、所有中人、介绍业,及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是(而土附火而生)。又领导事业(即高级官或职),及使人讨厌的事业(如殡仪馆、丧界代办所、墓碑业、墓地管理、和尚、尼姑、为死人装饰业)等。

八字五行缺土的人还可以通过颜色来调整,颜色也会对人命运产生影响,其力量虽较方位、行业补救小些,但却简便易行,随时可做。命理上所指的颜色分为五种,分别归属于金木水火土五行,具体是:金为白色,水为黑色,木为绿色,火为红色,土为黄色。补救时可从衣着、佩饰、家俱、装璜、日常用品等采用喜用神之颜色。

八字五行缺土的人要养成个补土的良好习惯:接近大自然是最好的补土习惯,八字五行缺土的人还可以通过方位来调整。方位调整。一般以本人出生地和久居地为坐标来判断五行方位。补救方法选择用神五行所属的方位去工作、生活、学习,可以减少不顺。例如,命局用神是水,水属北方,到其北方工作生活为佳。原则上离出生地越远,则用神之力越大,不过亦要视命局用神轻重而定,不可补之太过。

五行缺金

五行学说
五行缺金

五行缺金的人,花钱比较快,留不住财,呼吸系统不好,肺、大肠功能不佳,但是其实五行有缺或者偏弱很正常,简单的调理就好了,接下来就介绍大概六种补金的方法。五行缺金不代表缺钱,缺金的主要表现为:手里虽有钱,但留不住,花钱如流水,为人似乎很大方、豪爽。五行缺金容易结交更多的朋友。通常来说,缺金者要谨慎从事投资行业,如股票、地产或者从事五金行业、IT业,五行缺金就可能会有问题,事业发展不是太顺利。

名字补金:最常见的方法是小孩五行缺金的话在名字里面使用属金的名字,在名字中补充金元素长期使用以后起到弥补作用。大人的话也可以根据命理来改一个名字。五行属金的字有:金、昌、秀、兑、宋、初、朝、霄、笑等等。

颜色补金:五行缺金或者金弱的人可以在日常生活中多穿属金的颜色衣服,或者多使用属金的颜色的物品来补金,属金的颜色有:白色、金色、银灰色。

佩戴物补金:佩戴金属物或者其他属金的首饰物品来补金,如:黄金、铂金和银饰。可以佩戴聚善堂开光加持的楞严咒,不仅不弥补缺金、金弱。还有护身,镇邪化煞的效果。补金不只是只有金属物,一些玉石或者水晶也有这种效果。例如聚善堂的白水晶手链等,白色的宝石都是具有很好的效果的。

摆放吉祥物补金:一些吉祥物摆件也是具有补金效果的,例如铜麒麟、金蟾、白色水晶球。在补金的同时也能起到风水作用,具有招财,镇宅的强大功效。

方位补金:西北方属金,在家中时可以常在西北方为多呆,也可以睡觉时头朝西北方。家中的西北方挂一个铜钟。工作作为也可以尽量靠近西北方。

行为习惯补金:不留长发长指甲;床头放金属闹钟;在早上7点到9点尽量外出做运动、家中或者办公室尽量少种植花木;平时没事可以常去金气较旺的地方走动,例如金银首饰店;多接触金属一类的乐器,例如学习弹古筝、钢琴、吉他等。

五行缺木

“五行缺补”的理论基础是“两仪”的互补,以达到“合一”。所以,天缺地补、男缺女补、方位上和季节上也是相对者互补。因此,例如你是秋天出生的,那么你有可能缺木,在这里请大家注意,不仅是秋天出生的日才会缺木,其他季节出生的人也可能缺木。

五行缺木代表缺乏生命气息,如果缺少生命气息那势必影响身体健康。表现出来的情况通常有:身体不怎么健康,常年生病,精神比较差等。长此以往,寿命也会受到影响。运势方面的影响更是大。五行缺少木元素的人缺乏创造力,想象力,并且非常容易受伤。

对于天生五行缺木的人,最有效果的就是在名字上补缺。五行缺木的话可以在名字上带上木属性的字眼这样的一劳永逸的方法。非常的有效。治标又治本。不过这个最好能及早发现,最好是出生父母就给宝宝看八字,然后取名的时候请专业人士根据五行命理来取名。

五行元素缺木,如果没有把握住改名字的时机,就可以选择佩戴一些五行属木的物品来补救。这样就可以对木自身的木元素有一个充分的补救。五行缺木的补救方法还有很多,比如说多亲近大自然,或者找一个木属性非常旺盛的伴侣,自己所处的环境,比如家居、卧室、办公室装修多选择和木元素有关系的等等。木在五行之中是代表生命的意思,有木才会生机勃勃,生命才能有活力。

五行缺水

八字先天缺水,也并非就需要补水,这要看所缺的水在该八字里面是用神还是忌神,用神就是喜用的五行,忌神就是忌讳的五行。如果你的八字所缺的水是用神的话,那就需要进行弥补,包括从职业、颜色、饰品、风水住房、属相和名字上进行改动等。这些后天调整措施肯定是有用的。假如你八字缺的水是忌神的话,那就大可不必去弥补了,八字缺了忌神本是好事,你再补上这个忌神,反而是助纣为虐了。

五行缺水之人的心性,皮肤干燥、粗糙,性情孤傲清高,有时静若处子,有时心急气躁。酷爱读书,与神秘的事物有不解之缘。大多心地善良,有悲悯之心,毅力较一般人强。表情严肃,待人有礼有节。水如若是命中用神,能为运势带来好的影响。若是五行中缺了此水,便是不好,这样的情况需要补;但若五行缺水,而水却是命中忌神,是会给运势带来不好影响的,那么这样的所缺却是再好不过的了,不需要补。

对于五行缺水很多人第一个想到的就是改名字,却是改名字的话可以说是一种最方便最简便的方法了。但是的话也可以说是一种最难的方法了。一般我们人小的时候是不怎么感觉的到自己运气的。而长大了才知道过后改名字又不能改了。而且该名字十分的方便,不过一劳永逸而已。

对于五行缺水的方法还有就是家里的装修布局或者办公室,店铺的装修布置等也能起到作用。把建筑内部装修的和水属性有关那么就能补充水属性。比如在家里养鱼,墙壁刷成水属性的样色,传衣服这些也穿水属性颜色的衣服等等。不过的话这个方法不是很好但是非常容易做到可以说是治标不治本的方法。

选择配偶的时候选择一个水属性相对较旺盛的伴侣和你结婚这样的话就能利用对方旺盛的水属性互补,这种方法可遇不可求。佩戴水属性的吉祥物后者水属性的饰品。比如手饰,吊坠等等。不过的话如果是有灵性的水属性吉祥物的话需要开光效果更好。

五行缺火

五行学说
五行缺火

五行缺火的人说明在八字中其他五行重,这样要避免在生活中不小心补了自己五行多的那个,所以首先要清楚自己的五行所缺,再就是要懂得五行生克,缺的五行不一定要缺什么补什么,也可以补能生自己缺的那个五行,比如缺火,如果火不好补,可以补木,因为木能生火,这样也能起 到补助的作用,再次就是不一定缺的就是自己所需要的,所以要先懂的自己所需要的是什么,这样才能对自己生活中的不足有更好的弥补。

命里五行缺火的人性情多激情、心浮气躁,且易患血夜、门牙、口角、腹肚等病症,可根据进餐补火之食、改动缺火之名、带封火之器、住存火之地。更名补火,可用含有火特性的乳名、绰号、名字,也可更改含有火的别名。封火之器,多配戴蓝紫色、红色、暖色调等衣服,入睡之地的被单、被罩、头套、床等也要以挨近紫、红色的暖色系主导。存火之地,环境优美中国四大火炉(重庆市、武汉市、南宁市、南京市),或地名大全中含有火特性的大城市、小鎮、农村等。补火之食,红龙果、冬瓜、大枣、榴莲果、紅豆、山楂果、车厘子、西红柿、胡萝卜、朝天椒、姜片、蒜头、海菜、牛羊肉、猪心、鸡心、马肉、红葡萄酒、纯粮酒…等。

五行缺火怎么补

  1. 不能早上冼澡、不能洗澡。
  2. 常喝红枣茶或西红柿汁。
  3. 随身带火机等有关物件,不适合过多一个就可以。
  4. 秀发不能挡住前额,前额为春阳的地方,挡住后不利吸阳(火)、存阳(火)。
  5. 定居卧房不能与卫生间相接,卫生间湿浊气之气易让本就缺火的你水汽更重。
  6. 多做饭或出入餐厅厨房,餐厅厨房是全部定居之所肝火最充沛之地。

汉字五行属性

汉字的五行是如何确定的呢?汉字的五行划分,其方法较多,有据结构划分的“字形五行法”、有据汉字字义划分的“字义五行法”、有据读音划分的“音韵五行法”、有据笔画数划分的“数理五行法”等等,以下分别略作介绍。

按字形分五行

所谓形,就是字形,指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水,这可以直接看出来。汉字中带木旁草头的字属木;带金字旁的字属金,带火、带日的字属火,带土、带山的字属土,此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。

  1. 五行属木的汉字:本、朴、术、机、桥、榕等;
  2. 五行属火的汉字:灿、烂、炎、炬、烽、煌等;
  3. 五行属土的汉字:地、坚、坤、坦、培、增等;
  4. 五行属金的汉字:鉴、钢、钮、铜、锡等;
  5. 五行属水的汉字:泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。

这是最古老、最可靠,也最广为人们接受的一种汉字五行划分法,原理源于汉字的象形文字特性,但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性。

按此说法,不带这些偏旁的字又是什么五行呢,难道没有五行吗?比如大、多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳,此法局限性太强,只适合某些偏旁性强的字。

按字分五行

所谓字义,就是字的义蕴,许多汉字从字义上可以确定五行,汉字是表义文字,从汉字的造字方法来看,无论是象形、指示、会意和形声,其字形与字义都有着紧密的联系,特别是汉字的部首,它其实就是表义的符号,所以,通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。

  1. 五行属木的汉字有艺、芳、含等;
  2. 五行属火的汉字有光、辉、耀等;
  3. 五行属土的汉字有山、岩、峰等;
  4. 五行属金的汉字有刘、列、利等;
  5. 五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。

通过对汉字部首的五行划分,可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分,然而,由于汉字的复杂性,少数字虽有表示某种五行的部首,但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化,必须按新的字义来划分其五行;而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字,须据情划分。

在五行学理论中,一般认为:凡具慈善性、生发性者五行为木;凡具文明礼仪和发热发光者五行为火;凡具敦实性和包容性者五行为土;凡具智慧和流动性者五行为水;凡具仗义性和质地坚硬者五行为金。根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点:

  1. 凡五行理论涉及到的字或部首,原则上按五行理论划分其五行, 如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等;
  2. 凡多义字,按取名时的选义划分其五行,如斤,如字义取砍物的工具时,则字义五行应划为金,如为记量单位,则字义五行应划为水;
  3. 凡古义与现代义区别较大的,按现代义划分其五行,如帅,古义为佩巾,五行应为木,现假借作将帅之帅,五行应为水;
  4. 凡字形与字义的五行发生矛盾时,按字义为准划分五行,如新,部首从“斤”,也有“木”部,古义有砍伐的意思,如此五行应为金,然而,“新”字的字义现主要是指新的东西,与旧相对应,故五行宜划为木的弱五行;
  5. 凡有双五行部首的字,以主要字义和取名时的主要取义划分其五行;
  6. 如闻,一般“门”部首表示一定的范围,五行应为“土”,而“耳”五行主水,因闻的字义主要是听见,所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐,有“氵”和“木”部,因沐的字义主要是与洗有关,所以应将沐的字义五行划分为水。

字义五行法其实是字形五行法的一种延伸,两者同源而分流,最终却是殊途而同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法,因为汉字数量繁多,结构复杂,且往往一字多义,要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。

按音韵分五行

在姓名的音律学中,最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素,从而在起名中起到病药补益的作用。我们知道,中国最古老的文化,将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素,又因阴阳分野,合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充,共同组成中国古代“玄学”最基础的结构。古人所谓五音归类标准,是指宫、商、角、徵、羽这五音,音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。

关于五音与五行对应关系,古籍多有矛盾,今人也莫衷一是,最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的。由于语音的多变性,所以固定字音的五行会遇到很多困难。其实字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音,所以我们不须要细分五音(宫、商、角、徵、羽,古书中也有多种定义,很不同时代互相矛盾,当前很难弄清楚),我们只要了解喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了。

换言之,我们只要将发音器官的五行定义弄清楚,就可以省略了五音定五行之性的麻烦,而直接对语音进行五行划分。传统中医理论,认为土主肌肉,火主血脉,木主筋气,金主骨牙、水主体液,所以相对于五脏即是土主脾胃,火主心脏,木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。对于口腔来说,稍微复杂一些,首先应明确嘴唇是肌肉组织,故唇一定属五行之土;另外牙齿属五行之金也应当明确。但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的,“齿”专指切牙(门齿)和尖牙,“牙”专指双尖牙和磨牙,因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。

但古人所提到的牙音,并非由臼齿发出的声音,而是指相对来说,经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分,口腔必须要撑开两腮移出部分空间,这要依靠“筋”的力量,故“牙音”属于五行之木;《内经》称:“心主舌”,又《灵枢 . 脉度》曰:“心气通于舌,心和则能知五味矣”。由于心主火,故此,舌属于五行之火。咽喉在口腔的下后方,喜欢水,最怕干燥,故喉属五行之水。

按音韵详分五行

  1. 唇音属五行之土 拼音:b , p , m , f,w;
  2. 舌音属五行之火 拼音:d , t , n , l;
  3. 牙音属五行之木 拼音:j , q , x , y;
  4. 齿音属五行之金 拼音:z , c , s , zh , ch , sh , r;
  5. 喉音属五行之水 拼音:g , k , h;
  6. 五行属木的汉字——赶(gan) 开(kai);
  7. 五行属火的汉字——宁(ning) 强(qiang);
  8. 五行属土的汉字——阿(a) 奥(ao);
  9. 五行属金的汉字——雄(xiong) 众(zhong);
  10. 五行属水的汉字——博(bo) 普(pu) 渊(yuan)。

五音分属五行,在中医引导(气功)理论中也有典为证。《正统道藏洞神部》云:“呬字,呬主肺,肺连五脏,受风即鼻塞,有疾作呬吐纳治之。呵字,呵主心,心连舌,心热舌干,有疾作呵吐纳治之。呼字,呼主脾,脾连唇,脾火热即唇焦,有疾作呼吐纳治之。嘘字,嘘主肝,肝连目,论云肝火盛则目赤,有疾作嘘吐纳治之。嘻字,嘻主三焦,有疾作嘻吐纳治之。”以上即气功中的“六字诀”,是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道。虽然其方法并非如此简单,但其以字音为用是鲜明的特色。

不过,不可以过分迷信字音的五行信息,与字义字形相比较而言,字音最重要的是谐音内容。共五行意义次于字义与字形。缺点极少有人使用音韵来断汉字五行。

按数理分五行

所谓数理,就是字的笔画数,字的尾数为1、2者,属性为木;各数字的尾数为3、4者,属性为火;各数字的尾数为5、6者,属性为土;各数字的尾数为7、8者,属性为金;各数字的尾数为9、0者,属性为水。使用数理五行法要有两个注意的地方:
一、汉字的笔画数要以繁体字来计算; 二、有些特殊部首按规定笔画计算。

按数理详分五行

  1. “氵”四点水算四画,如:清、洁等;
  2. “扌”手旁算四画,如挑、拨等;
  3. “月”算肉旁六画,如服、肪、脉等;
  4. “艹”算六画,如英、苹、蓉等;
  5. “辶”算七画,如达、迈、迅、过等;
  6. 左“阝”算八画,阳、阴、陈、陆等;
  7. 右“卩”算七画,如即、邓、邝等;
  8. “王”算五画,如琬、珀、玫、瑰等;
  9. 礻(示),以示字计为五画;
  10. 衤(衣),以衣字计为六画;
  11. “犭”算四画。如狄、猛、独等;
  12. 忄(心),竖心旁,以心字计为四画;
  13. 名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。

数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”(又称“崎健氏姓名学”),这是最受人们诟病的一种五行划分法,根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火(4画)、“水”字属火(4画)、“土”字也属火(3画)这样的大笑话。

数理五行的另一种算法。汉字笔画数理三才五行:三才:即天才,人才,地才,它们分别是天格,人格,地格数字的个位数,天地人三才数理共计十个数,如果个位数是0,则按10计算,以数理来划分五行。五行之间的关系是:木、火、土、金、水、相临相生,相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置。

1、2为木, 3、4为火, 5、6为土,7、8为金, 9、10为水。缺点:汉字笔画数理五行只是在一味的查数,忽略了汉字本身的意义。如果照这样下去木为4画,土3画,依这样的理论木

五行属金的字

“金”字旁在《康熙字典》中规定为八画,五行属金的字有哪些?列出最少 2 画起,最多 27 画止。

2画【金】匕 刀 人 入 厶

3画【金】才 叉 亍 川 寸 千 刃 三 上 尸 士 夕 小

4画【金】仇 乏 戈 仁 仍 冗 少 升 什 氏 手 殳 四 兮 心

5画【金】册 出 刊 仟 仞 申 生 失 石 史 矢 世 仕 市 示 甩 司 仙 乍 占 正 主

6画【金】臣 丞 舛 此 次 氽 存 丢 而 吏 列 任 扔 如 色 舌 式 守 妁 死 寺 夙 凸 刎 西 吸 先 囟 匈 旬曳 再 在 早 吒 州 舟 字

7画【金】 岔 吵 车 成 赤 氚 串 吹 忖 兑 判 七 吣忍妊礽劭 佘 伸 身 束 吮 私 伺 兕 姒 宋 忒 吻 伭 辛 秀 序巡酉皂卮 吱 伫 助 妆 壮 孜 走 佐 作 坐

8画【金】侘 昌 抄 弨 扯 忱 承 忡 冲 初 垂 佌 刺 儿 庚刮戋金侃 刻 孥 妻 戕 青 取 叁 刹 姗 疝 尚舍 社 侁 呻 使 始 事 受 抒 叔 刷 祀 忪 怂 所 兔 昔 穸 些 姓 刖 甾 昃怎咋轧侄 忮 周 妯 咒 宙 侏 抓 宗 卒

9画【金】臿 查 姹 差 拆 怊 伡 疢 宬 怵 穿 舡 春 殂促 度 耏 钆 剞 刭 俓 枯 前 怯 侵 秋 纫 肜 柔 砂 衫 舢 厍 哂 矧 甚 牲 省 施 食 室 是 首 姝 耍 帅 闩 思 娀 叟 俗 剃祆籼庠削 信 星 性咻庥 胥 叙 宣 页 钇 俞 俣 哉 昝 蚤 则 眨 咤 怔 咫 峙 肘 拄 拙 咨 姿 俎 昨 怍

10画【金】剥 财 睬 仓 敇 豺 刬 伥 倡 鬯 晁 眧 耖 唓 宸 乘 蚩 持 翅 刍 俶 纯 祠 脆 厝 凋 钉 珐 刚 罡 宫 剐 借 净 峻 钌 倪钋剖倩挈 邛 讱 轫 衽 狨 辱 珊 闪讪剡 扇哨 射 珅 娠 神 眚 师 十 时 拾 狩 书 纾 殊 衰 拴 素 孙 隼 唆 索剜紊 唏 息 席 掀 宵 笑 修 訏 徐 痃栽奘 唣 哳 痄 窄 钊 针 真 畛 拯纸指 酎 疰 拽 酌 租 祖 祚 唑 座

11画【金】偲 彩 参 曹 侧 钗 产 娼 常 徜 唱 巢 晨 趻偁琤瓻匙 豉 舂 崇 紬 偢 处 绌 啜 船 钏 玼 疵 瓷 粗 啐 挫得钓钒副 寂 剪 旌 勘 馗 率 捏 钕 阡 钎 氢 圊 悫 雀 蚺 唼 啥 钐 商 捎 绍 奢 蛇 设 赦 绅 胂 售 孰 庶 唰 爽 悚 讼 宿 狻 捅 偷钍问悉欷 觋 徙 细 舷 祥 斜 偰 欣 衅 邢 羞 袖 酗 旋 悦 责 舴 扎蚱 砦 粘 胗 栀 胝 趾 终 昼 珠 蛀 专 着 紫 族 组 胙 做

12画【金】 猜 裁 残 伧 厕 嗏 觇 孱 猖 惝 敞 怅 钞 超朝 抻 牚 胵 啻 惆 喘 窗 创 捶 词 猝 酢 悴 毳 皴 嵯 痤 矬 措 貂 掉 钭 钝 贰 钫 钙 割 钩 辜 壶 戟 捷 绝 钧 竣 剀钠 甯 钮 掊 裒 钤 钦 禽 情 氰 然 韧 绒 伞 散 丧 扫 嫂 痧 跚 善 稍 邵 猞 畲 肾 胜 甥 盛 剩 视授 瘦 疏 舒 黍 述 税 顺 舜 丝 斯 俟 竦 嗖 酥 诉 粟 飧 睃 钛 替 童 推 惜 傒 晰 犀 粞 舾 舄 羡 象 胸 琇 须 婿 絮 喧 绚喻钥咱凿 枣 迮 曾 喳 诈 掌 诏 挣 狰 帧 脂 殖 絷 轵 众 蛛贮兹诅尊 阼

13画【金】铋 钵 钹 铂 踩 粲 恻 插 诧 琛 嗔 脭 絺 饬 傺 愁 稠 酬 蜍 楚 揣 歂 蠢 跐 琮 催 瘁 搓 脞 钿 堵 钴 钾 剿 靖 钜 钶 铃 铆 钼 铌 刨 铍 钷 铅 钳 蜣 惬 嗪 銎 饪 揉 塞 搔 裟 歃 煞伤艄蛸诜蜃 诗 狮 势 试 轼 毹 暑 鼠 蜀 睡 嗍 嗣 肆 送 搜 肃 嗉 睢 岁 嗦 羧 唢 铊 钽 酮 媳 郄酰嫌蚬跣详 想 绡 新 歆 惺 猩 貅 绣 嗅 煦 揎 暄 铉 驯 询 铀 愉 揄 蝓 伛 钰 裕 愈 钺 载 贼 揸 闸 债 斟钲睁黹酯 诛 邾 瘃 庄 装 资

14画【金】铵 艑 彩 嘈 察 瘥 僝 嫦 玚 綝 称 诚 铖 酲 铳 搊 绸 裯 殠 搐 搋 僢 怆 慈 雌 粹 翠 铞 铥睹 铒 罚 阀 铬 铪 郝 划 铰 精 聚 劂 铐 铑 闾 铭 陧 齐 綮 慊 戗 腔 抢 劁 寝 蜻 铨 逡 认 铷 瑞 睿 搡瘙 铯 僧绱韶赊慎 誓 寿 绶 署 说 搠 嗽 诵 嗾 瞍 速 愫 僳 觫 酸 狲损铫铜 僮骰 途 酴僖 蜥 铣 屣 郤 禊 衔 线 限 像 逍 需 铘 铱 劓 铟 银 铕 腴 瑜 窬 臧 造 啧 帻 甄赈蜘摭 碡 帚 铢 综 腙 粽 僔 实

15画【金】 锕 钡 惭 惨 艖 掺 掺 婵 鋋 廛 谄 肠 厂 麨 瞋 漦 瘛 冲 摴 厨 锄 諔 嘬 摐 噇 踳赐醋摧锉嘟锇 锋 敷 锆 刽 刿 铗 缄 剑 节 靓 锔 剧锞刳锒锂锍锊劈铺噙锓请趣髯 糅 锐 腮 毵 磉傻 陕 赏 审 谂 驶 奭艏 熟 数 腧 摔 谁 咝 缌 嘶 驷 艘 螋谇琐锑铤腿鋈嘻陷 缐哓 锌腥 陉锈 绪儇鋆 缊 糌 驵 噪 锃 稹 帜 陟 挚 皱嘱翥幢谆诼踪诹陬

16画【金】锛 餐 憯 穇 舱 糙 蹅 侪 幨 阊 氅 鋹 谌 踸 赪 褫 憧 瘳 踹 遄 陲 锤 輴 錞 糍 璁 璀 撮 蹉鹾错 锝 雕 锭 辐 钢 锢 锪 辑 锦 静 锯 锩 锟 铼 钔 锰穆锫凭 錡钱 锖 嫱 揿 瘸 蹂 儒 缛 褥 噻 嬗 膳 鄃 输 蛳 撕 稣 锬 颓 锡 螅 阋锨 醒 髹 谖谒 逾 觎 谕 憎 甑 瘵 战 缜 铮 整 绉 诸 麈 撞 锥 锱 郰 撙

17画【金】锿 嚓 擦 縩 操 艚 螬 懆 馇 锸 禅 偿 韔 鼌 帱 憷 歜 黜 膗 聪 独 镀 锻 锷 锅 锾 徽 蹇 饯键 骏 锴 链 镅 镁 縻 鍪 遣跄锹 锲嚅孺鄏 赛 糁 缫 擅 声 谥 蟀 瞬 锶 耸 锼 谡 虽 隋 缩 膝 蟋 溪 戏 鲜猃馅 谢 鸺 逊 翼 舆 罾 铡 斋 毡锗针钟 诌瞩 总 邹 羲

18画【金】翱 鏊 镑 鎞 饆 璨 蝉 繟 儭 迟 艟 懤 雏 幮储蹙窜鄜镐镉环秽劐镓铠镏镎聂啮镍拧狞阕阙镕鞣铩缮蟮觞婶双飕锁钨雟 饩 燹 蟓 擤 镒 遭 赜 缯 膪 镇 织 颛 鬃

19画【金】鏖 镚 镖 襜 蟾 铲 鲳 惩 宠 畴 辞 蹴 祷 镝 牍 犊 镜 铿 鎏 镂 镘 锚 镆 锘 迁 锵 谯 鲭鹊颡鄯 绳 识 摅 擞 镗 醯 系 暹 馐 选 赞 錾 躁 谮 鲰 镞 遵

20画【金】镡 犨 触 鰆 镫 镦 镄 铧 锏 镢 鐍 锎 铹 镣 鏻 聍 镤镨缱镪黥謦蝾襦 繻 蠕 鳃 馓 释 铴 璺 霰 馨 译 谵 钟 驺

21画【金】忏 衬 铛 躇 呲 鹚 骢 铎 镌 镭 镰 嗫 谴 蛩 随 隧 邃 铁 燨 险 续 镱 属 镯

22画【金】镔 镲 鉴 跫 慑 袭 骁 铸

23画【金】

五行属火的字

所有五行属火的汉字列表共 1397 个 。

1笔画的五行属火的字有:丶

2笔画的五行属火的字有:刁 丁 力 二 了

3笔画的五行属火的字有:巳 彳 孓 丈 女 大 勺 弋 乇 幺

4笔画的五行属火的字有:井 中 仃 止 火 仂 支 之 尺 内 仉 日 太 天 屯 午 爻 丹 吊

5笔画的五行属火的字有:它 仗 田 令 丙 只 代 冬 旦 叻 他 奴 冉 仝 尼 立 氐 另 叨 叮 左 尥 召 奶

6笔画的五行属火的字有:弛 年 乓 决 忉 旯 劣 全 六 打 至 氖 旨 甪 老 兆 尖 耒 囡 吃 仲 氘 吆 妄 佤 氽 她 同 匠 自 多 耳 光 宅 肉 旮 亘

7笔画的五行属火的字有:佁 免 托 佗 妥 卵 辵 犴 巫 足 妖 伶 求 努 佞 灾町佃忐忑甸占男 廷 姊 佟 吞 弄 呐 妒 牢 呔 志 豸 吝 甙 旰 灼 玏 囤 灸 豆 盯疔 但 玎 住 弟 低 妐 吕 呈 利 良 采

8笔画的五行属火的字有:帖 定 投 咚 侗 抖 忝 耵 坼 佰 炒 弢 帑 咄 剁 佴 戾 玓 到 的 佯 炎 昕 狄 哎 冽 昉罔宕徂两呤侍佻底侽例念仑 妮 耷呶 妲剌佬 昆 典 沓奈肋侈佽 明 炊 囹 坴 旻 店 乳 炅 昊 戽来炔妾长侣咎岱弩 抉 炕 姐 争 忠 帙 制 直 知 政 隹 卓 炙 折找易 彤

9笔画的五行属火的字有:纨 炸 祉 抶 拓 炱 怨 拉 咧 俊 怒 玦 厘 致 炯 柬 姞 咴 烀 曷 拐 赴 炭 歪 拎 招 畋 哪 映 殄 昭 律 柰突 虐 涂 昱 贞 亮 怜 俐 耐 南 盅 拖 俚 炳 者 胄 秭 眈 待 殃 炫 段 亭 重 订 酊 炮 炷 耔 紃 殆 肟怛咬怠哚哆籽盾帝徉抽 盹 抵 祋 奏 泰 珏 邓

10笔画的五行属火的字有:笫 肭 衲 恣 纳 庭 拿 衄 娖 耄 倮 伦 挺 恁唐玷肽爹趿朔晌偌蚋恕瓞条 旃 秦 展 哦 珍 站 娘 挑 朊 晊 朗 耻 祝 罜 倘 冻 倔 恫 珏 耽蚪烙秩 晋 疾 翀晄恍烘 耿 衷 斗 紞 留 玳 凌 瓴 玲 烈 舯 料 值 凉 娣 俩 哧 朕倬岛娌  哩 倒 肢 旅 疸 窈 倭 屉 特 烜 徒 讯 秧 舀 庹 讨  烊 恬 迅 疼 夏 娭 乌 套 挖 倜 彖 娜 哲

11笔画的五行属火的字有:珣 啄 啖 讷 聃 婥 聊 捉 窒 痔 从 凑 斩 猁 珕 戚 唳您眵袋将胬梁绐带张啶晞章粒 动悌翎略 聆 蛉 舳 珥 羚 阨 捋 舵 敚鹿娄烯焐卤顶啁蛃侦帐剔斛那 甜 囵 焓 蛋 晗 羝 欸 诶 晡 珞 采 烽 焊 捭觖 翋狼 珽执 梨 徕 珧 勒 袒 停 胎 敕 晟 啕 烃 犁 酞 豚诀 软 挽眦 狷振

12笔画的五行属火的字有:迪 邸 裂 焚 屠 就 邰 捩 毯诋晾 祧 登 程 塍 迢 蛘 捺 跆 盗 媛 掭 虏 琌 轴 掇 掣 酡 惦 跌 掏 场 琅 敦 惇 焯 稂 睇 探 腆 掂 抡 跎 阽 欻 臸喋幄琉痛硫劳掠巽 痢 詈 轶 痣 焜 单 婷 捻量吭贷啼钬娲 趔 接 诊 焦 粢 彘 轸 理 傣 智 厥 焙 焱 喃 喇 赧 轺 婻 惋 饨 氮 喱 晶 能 晴 犂 啦 傈 婼 闰 嗒循 寻

13笔画的五行属火的字有:蜕 煅 旒 跺 惰 媸 酪 冢 嗤 躲 顽 顿 廊 偻 置 迹 雉 愣 蜊 幌 晃 诙 驮 赁 焕 煨 煺 煳 民 裎 退 煌睐炼煎烦零 畹 啷 炜 脱 脘 里 郅 陀 诔 傫 觥 驰 嗵 煸 稔 乃 传 虞 睦 追 煏 照 琢 揇 迨 艇 蜓 扬 嗲旸炀乱 煤觜 盏赀 烟 农 提 暖 靼 琰 詹 恼 惴 猱 绨 煜 逄 搭 趑 当砀 煊 亶 赂 稗 蜇 偬 痰 塔 禄 罩 旸 路熄牒揲督徭 殿 辂[lù] 鼎电跳訾煲琭 毓 熙

14笔画的五行属火的字有:搪 台 蜩 郎 摇 尽 奁 连 喏 嫘 瘩 嫪 疟 耥 趟 缁 慆 搌搦 绰 煽 熬 蜿 酹 慝 辣瞅矁恺熔鞅裳罱嘞通绾炝态舔叹疡瘌滕 裸 图 逐 领 窝 赵 纶 绫 惕团 透 这 腕 嫡 瑄 嘀裹 荧 裼 递 裰辄 对 端 畅 陋 诶 逗喽 熘 种 绿 尘 夺 胨 绺 肈 尔嫠雒郖寥嫜嫩僚祯逞胀逖彰 捣 宁 绽廖踉幛缀粼 腚 瑙 伙 逐 烨

15笔画的五行属火的字有:赉 皑 董 蝶 肿 陡 逮 辎 践 憃 调 缎 腰 阆 奖 腠 噘 褚 德 敌 除 摎 禚 逴 辍 骶 质 辋 缔 儋 缒 缓 瑶 驻 弹 蜗 髫 褡 踔 饵 憏 进 踮 脑 谈 铽 辇 彻 馁 獐 闹 鲁 熵 熠 搂 噢 征 熨 逯 踏 戮 骀 熛 鸩 折 抟 僻 挪 踢 僾 缇 刘 寮 阵 瘤 厉 辆 谅驽热褪侬练摘嘹 鼐 层 瑭 轮 论 账 郯 诤 暂 噌 齿 躺 熳驼乐燏唠脶 蝻踟 黎 羰 虑 腩 赕 撂

16笔画的五行属火的字有:龙 俦 踱 头 陈 惮 璃 瘴 蹄 猪 遛 哝 赭 遁 谘 璇燔焖陵道诺灯撑 达 燚 憝 晓 廪掸 陆 赘 遖 蹀 赌 踵 殚 熹 鲇 曈 都 骆 吨 谛 挠 导 醍谑炖 璋 撰 录 撤 瘘 卢 晔 螗 积 糖 燃 撅 焰 陶 炽 缡 罹 琏 逎 瑾 擂 昙 烧 鸱 鲐 燊 鸯 獗 腽 遂 历 暾 赖 鸵 绦 髭辏臻 燠 褴 燎 撩 螂 撮 橐 谍捞獠

17笔画的五行属火的字有:爵 蟑 餲 纵 蹋 嚏 遢 麋 臀 痨 饧 螳 儡 灿 阑缧瞳隶烛燮谣丑挡醣襄 膛 缕 蹈 螺 魉 隆 临 疃骋 殓 蛰 励 缪 遥 绩 暧 螽 烩 疗 辗 鸸 鲕 瞵 龀 褶磷择燧挝懔騃膣瞠燥繇瘅耧担黏队 黛 琎 裢 誊 咛 蝼 璐

18笔画的五行属火的字有:焘 懦 癜 阗 障 丛 鹈 题 擢 适 耨 曙 曛 戳 戴 抬 蛲餮瞻怼辘职 贽 遮 侓 魍 痴 鲤 噜 烬 粮 谪 缭 骓 丰 膦 断 耢 曜 鞮虫转厘 礼谬

19笔画的五行属火的字有:羸 韬 摆 齑 辽 歠 骴邻 氇 哒 庞 裣 蹻 辚 曝 遴 鲷 离 谲 证 丽 谭 鼗 呖 烁 掷 际 爆 鲻 觯 绎 帘 臁 赠 蠊 脸 类 蹶 郑 胴 撵 撸 庐 鲶 鄩 郸 鄣 蹲 胆玺 鸫 裆 薆 蹭 蠃 蟆 邓 嘲 馏 辙 脓 蛏 鲮 咙

20笔画的五行属火的字有:醴 挞 宝 嚼 龆 矍 党黧 獭 躅 飘 龄 鲽 罗 耀 鼍 懒 赢 瓆 阐 赡 拢 胧 炉 骘 腾 骝 掳 疠 糯 曦 窦

21笔画的五行属火的字有:踌 髅 鳎 烂 鳐 蜡 珑 傩 览 斓 癞 骡 迩 馔 鹞 俪 爝 袜 疬 跻 啭 缠 累 灶 龇 鲦 腊 曩瓐

22笔画的五行属火的字有:颤 囊 鲢 躐 驎 叠 聋 癃 窿 胪 粝 孪 鹨 摄 赎 傥 饕 箨 弯 鹧 鸷 踬 舻 龛 觌籴读邋龊趸听鳓

23笔画的五行属火的字有:栾 恋 挛 猡 轳 麟 鳞 晒 鹩 摊 蛎 体 显 雠

24笔画的五行属火的字有:闼 让 瘫 癫 鞑 龌 鹭 鳣 谰 蠹 鳢 陇 攫 螭 雳 灵

25笔画的五行属火的字有:粜 厅 叆 揽 鬣 囔 颅 脔 酃 摞 纛

26笔画的五行属火的字有:郦 攮 瘰 驴 逻 逦

27笔画的五行属火的字有:鲈 骧 谠 缆 鸬

28笔画的五行属火的字有:魑 跞 轹

29笔画的五行属火的字有:骊 躏

30笔画的五行属火的字有:鸾 鲡 鹂 馕

五行属木的字

所有五行属木的汉字列表共1858个 。

3笔画的五行属木的字有:及 久 已 巾 彡 乞 廿 孑 丌 弓 工 口

4笔画的五行属木的字有:亢 犬 孔 丐 木 卞 牙 介 公 牛 匀 欠 亓 斤 今 勾 月 元

5笔画的五行属木的字有:可 卉 加 叫 巨 甲 句 仡 札 玉 卡 卯 功 巧 丘 去 古 疒 瓜 本 尕 宄 五 叩 未 外 甘

6笔画的五行属木的字有:匡 各 共 夼 企 朽 犰 聿 曲 戎 伎 考 臼 朵 伉 尬 仰 吉 乩 旭 朳 奸 件 交 囝 竹 朱 幵

7笔画的五行属木的字有:扣 杠 杖 改 吾 佧 困 村 妓 姖 忌 旱 杏 告 劬 吟 妜 伲你 君 伽 言 李 角 究 杆 估 杉 何庋局床扤 扛 更 岑 杞 攻 匣 材 我 扦 见 杈劫吴 杓 吓 呃 妗 杌 吼 肓 羌 克杜夹

8笔画的五行属木的字有:呷 松 竺 兖 官 乖 卷 扼 枚 佼 杵 亟 呱 杳 杼 抗 枋 昏 卧 欣 杭 枉 艽 妸 肯 枝 咖 忽 枕 肌 东空厓林析快 芎 斧 咔 果 杻 疚 咕 纠 疙 券 穹 居 姑 佳 肩 届 卺 杷 具 玖 孤 枇 虬 赳 屈 咀 宜 杪 礿佶昂固枘 板艿 枊 歧 呢 奇 京 技 其 杲 供 季

9笔画的五行属木的字有:祈 枸 纥 俅 酋 恰 柙 狎 侠 哏 俏 虼 狗 虹 牮契革哐芑建訇哄芊柑却 柳 牯 咯 咣 疳 缸 冠 昵怩 柿 肝 芒 芍 柱 故 竿 癸 芄 架 柝 枰 柁 芇 肛尜枹柃斫轨柈皈拈畎玩呙 俆扃 看 纪 柞柴姣柚蚧既 柯 劲 科 栅 矜 芋 枷禺 彦 急 拒 级 柘 柲 奕 九 羿芨狙拘姬芃 军咭 韭 竽 疫 咳 界 客 叚 皆 柄 柢 俄 枵芏疥枳相

10笔画的五行属木的字有:酐 匿 桕 股 缺 桌 哽 耕 臬 栟 原 拳 虔 耙 肱 柩 栢 桉 梆 芳 纭 倚 迀 笈 罟 肷 讦 桀 柏 拮 桔 骨 芡 绀 疽 栓 矩 哿 恭 旗 耆 娱 芥 玽 圄 拱 芹 衿 苡 家 笆 岂 珈 格鬲起峪芭哥痂根芰蚣贡脊径 羔 高 芮 记芘 躬 茾 兼 芪 衾 肼 邕祛芩弪括 恝 芬 粉 核 芯 疴 桅 芙 珂 栩 恢 栲 框 栝 笊砼桐 栳 衮 桂 桃 栗 鬼 芝 讧 哭 婀 屙 库 花 桎 气 苊 桓 笏 祗 恐 拷 芷 奚 倥 哮 芴 校 株 苄 恪 桁 芤 凇 桊 芽 倌 挂 唁 秫 笄 倦 屐 娟 桄 唧 芟 倨 俱 豇 芫 狡 桑

11笔画的五行属木的字有:强 茅 趼 趄 牿 寇 胛 苦 壳 梏 旎 苴 弃 苠 珙 苣 枧 胍 秸 婕 干 梡 氪 启 梅 眶 茂啃苜茆  捐 皎 胩 徦 婪 袈 偶 蛄 蛱 捃 康 规 笸 茉 笳 笠 戛 苤 婧 竟 匦 啉苓偈盔 健 眷 教 假 救 捍 悍 国 寄悝悃 苟 近 捆 笱 苛桷坚  堇 晤 苫 术 梢 茚 英 狭 轭 苕 茌 笙 茬 趁 挹 蛆梃悟 梵 唷 梧 圉 庾 倏 梳偓 笞 偕 崔 研 苷 苒 笪 眼 珝 许 敢 若 朐 桴 翊枭笛 笤 圈 悛 崧 娶 兜 悒 厢区 械 茄 梓 笨 卿 杯 苾 茁 舸 笮 棁 苔 梯 苯 苎 苞 苻 梭 桫 桶 筇 梣 蚯芾悄 梐 彬 笥 苑 茇 符 顷 梗 胤

12笔画的五行属木的字有:琄 荔 桠 荀 棠 闶 答 茯 贵 轲 等 棵 钪 荇 晷 悻 茴 筒 傀 喟 皓 贶 皖 椁 雅 闳 稀 椭 喉 猓 棱 筏 荒 厦 统 茼 聒 珶 筅 棼 棍 筐 羟 控 棣 第 蛞 驭 迦 喈 街 杰 结 草 策 傜饫笔筋茶悸荩惊阱哟寓植最 犍 棕 兹 间 椎 棒 窖 茱 栈 茭 椒 蛟 跏 棹 绞 袷 痉 绛 荈 硬 尧 极 距 犋楮篅荑雁椅棰掘掩茈 茨 珺喀 开嵇 棚 凯 掎 枨 窘 啾 几 茺 讵 茵 景 厩 掬椐集 殛 棘戢 莒迭 胳 掐 棋 森 覃 荃 棺 贯 栋 邱 袼棉诂胱雇酤 阮 栖 期 栖 欺 皋 球 蛐 筌 诎 椑轱荦络 觚 祁 荏 乔 茜茗秆 笋 掮 茛 嵌 茸 给 猊 椋 茹 耜 筱

13笔画的五行属木的字有:琚 楦 靴 楫 干 嗄 肄 榀 雎 戡 竖 嫉 筻 颂 莰 揩 楷 慨 舅 罨 逆 椿 睨 隽 绢 裙筠筵楠群义杨辁诠榱业傿莛畸感筢茝 郊 胫 揭 嗝 箅 塥 倾 敫 勤 琴 荸 佥 桢 荚荚 诘 楗 笕 罪 樯 拣 呛 跤绠愆毽嫁箝愀跟睫 孳靳 彀揪 迥诟敬 楹麂 椰 睛 颀 茎 经 槎 减 瘐 解 筴 楸 预 祺 猹 仅 搽琦榆愚莠禁莆琪莨琨苋陔荽莪暌 嗬猴 娩 荻筘 荼啬 皙歇 椹 廓椴 赅 逅 莎 愕 莽 蒯 嗑 该 痼 管 楣楔蛾诓珷莞莓暇概楝荷戤筲 夸斡 髡 廉莩干 诡 诖 窠筮 跪琳 莘 枫窟 嗓 稞 募戥 揆 莉 楞

14笔画的五行属木的字有:箐 箢 截 菜 歌 伪 槊 睽 菽 菲 萸 萁 榧 语 赇廑 紧妪暨竭逑旗綦跽骱 管 菡(hàn) 魁菔榨算 诮菢榔降瘕榫 郠 榜侨 搴 绲 菱 萄 笺菅 菹菝敲 搛 戬 枪 榻 僭 箧 蜾 菑 菀 萆 酵 葺 逛 寨 轻 菟 筝莱瑗侥肇嘎 嘉 郏 僬 帼 榴 个 菶 榛 饺 兢 蜷 椽 箕 瑟 箍裉槈箫箜 绮纲萜菙 疑 赫 榘萌箄 菇 菊 菘 槐 裾 萑 箬 墓 萏 菪 幕 萃 萘 犒 鼓 忾 榕 赶 烟 厌 伙盖郡 菌 皲榭榷 榍 绻凳菰荣菖 篪郜 桤 诰 瘊 嘁 裴 萤 搞 郢 摁 菥 苌 骷 迳 槁 菁 杩睾褂 瘗巯 樠 萋 酷 构 僦 腈 蜴 筷 菩 膏

15笔画的五行属木的字有:瑰 赓 枞 稼 荭 郴 葱 稿 噔 樊 篌 葶 稻 叽 俭 谷 掴 萹 槲 箯 橄 广 标 葛妫葫瘠巩巩槽蝗稷驾樗葑稽赍挤篁缉谷箣郭葭 葆 价 蒂 妩 茕 萩 蒈 蝤 葚 踞 枢 葰 樘 葳 蒍 羯 莴 庆獍葸儆瞎贤缃葙箱槿蝎萱椠 篇葵诳款 宽醌 阃侩 楼面 模侉 穷 葩 慷 葡 抠 缂 槭 课 葜 悭 蝌 瞌 颏靠驹耦娇脚莹荮箴翦樟 胶僵 着媵 贱葬 腱萭窳箭 样 苇桨 楂 噍仪 颉 桩谊 箸 醉 毅

16笔画的五行属木的字有:桥 嚆 蓖 檠 樾 憔 樵 樽 亲 鞘 骼 橇 膈 蒿 擒 檎篦螓愦撬鼽筑掼 梦 篥 蓓 蒸毂莅辊 嘴 蓁 黔过 篆 朴 荜 器 龟 筚 蒲 褰 鸪 县 苍 嬴 萦 樨 蒽噩遏橙萼阏 鄂 谔 篚 篘 颖 树 缢 笃 橡 啸 谐 蓄 窑阎莼谚饿阈 磬 蔀 篰 遒 遇 糗 趋 缟 糕篙鸲磲蓊桡圜 蓉 蓐鄀 筛 莳蒴 噶 蒜 莜 荪 蓑 窥 尴 窭 徼髻冀哙缙骺 慌噤颈憬蒺橘 挢 踽 剂 墼 畿 鄄 橛 麇机瞰荤裤 桦 隍 眍 举 犟 缣横耩强 谏颊 蒹 踺

17笔画的五行属木的字有:鸽 玑 謇 蔗 曲 艰 蕖 阒 箦 激 篸 屦 蔽 据 簌 擀 糠 捡 媾 购 赚 蹊 篝 癀谦罄蒡击击髁桧瞧颗栉豁擎檦检鲒瞪蓿档蔫簇 蔟 苁 檀 檐 觊 阶 蔌 鲛 蓬 荫 矫 营 尝 狱 蔡 岳 柽 鞫鞠蔚檄璟檗魈蓰懂辖蒋飓御 哜篼蔸罅 讲蝈 挎栏 茑篓篓 馆簋 簏 蒌 甍 蔑 狯 懋 蔓 檑 鸹 蔻 亏 馘敛檩联篾莲恳蓼

18笔画的五行属木的字有:鹃 瞢 蕉 蜮 穑 荨 璩 荛 蕤 蒇 檫 箪 瞿 莸 荬 鹆 糨拦觑鬈酱蕊柜 蕈 簦 谨 蕫 糇 归 鲫 蔬 颜 觐 鹅 额 簟 芜 蓥 鲧 梼 隗 黠 旧槌蕺蕃虮 颚疖 蝇魏 腻 鹄 篑 簪 简 荞 隔 鲠 簧 槛 获 蒉 聩 谫 骒 蕙 翘 蟥柠 窍 荐 鲣 犄 绕 襁 鄡 拟 瞽 苘 蕞 搁 蕨 躯 槟睑遘裥骑 骐 芸(又10画)

19笔画的五行属木的字有:籀 厣 跷 薛 蚁 薪 蔷 枥 橹 遗 莶 橱 旷 鲸 蓟 椟 绔 麒 萧 馑 髂 撷 薋 蹬 栎襟签攀薤蟹肖愿讥萨缴薜胯臌犷姜鲵醛难蓣 曲 扩 缰 脍 簸 鲲 黢 蕻 缲 薏 薯 蕹 麓 薅 荟 薇 薨 谎 关 轿醮蕾鬏

20笔画的五行属木的字有:藏 橼 熏 邀 篮 黦 榇 严 篡 藊 纂 筹 槠 舰 议 橥 郐 馈 蓝 藁 鳄 籍 牺 薹 榉龃纩檬薷遽悬醵鹗觉劝阚鳅琼蠖攉鳇骞喾荠 蛴 脐 篷 藐 警 跨 栊 藉 栌 继 竞 献

21笔画的五行属木的字有:鹘 藨 饥 莺 藕 鹣 藤 赆 樱 歼 鞒 夔 药 龈 嚣 顾 鳏 鸡 茧 驱 艺 薮 颢 藜 饶

22笔画的五行属木的字有:龉 茏 笼 权 蘑 鬻 蕴 籁 氍 俨 蔺 苈 蔼 苏 苹 赝 蕲 龚 篯 邝 蘅 瓘 芦 惧 鼹 瘿 骄 孽

23笔画的五行属木的字有:鹰 蘖 蓦 蛊 鹬 芗 蔹 藿 攒 兰 痈 椤 验 藓 鳜 鹪 鹫 蘩驿癯蘧蠲

24笔画的五行属木的字有:攥 羁 搅 衢 黉 鞯 蓠 魇 酿 簖 鲎 龋 赣 霭 腭 篱

25笔画的五行属木的字有:榄 缵 鲚 萝 观 箩 蘸 髋

26笔画的五行属木的字有:躜 蠼 阄

27笔画的五行属木的字有:谳 颧 酽

28笔画的五行属木的字有:棂 笾 戆

32笔画的五行属木的字有:吁

五行属土的字

所有五行属土的汉字列表共805个 。

1笔画的五行属土的字有:乙一

2笔画的五行属土的字有:又

3笔画的五行属土的字有:于 己 兀 也 丸 土 丫 山 尢

4笔画的五行属土的字有:允 卬 夭 厄 引 尹 友 曰 予 切 王 尤

5笔画的五行属土的字有:以 瓦 永 由 硅 戊 用 幼 凹 右 孕 仔 央

6笔画的五行属土的字有:羽 伢 岌 圾 宇 圯 夷 戌 灰 亦 圭 似 衣 屺 艮 屹 吐 圮 充 因 吖 羊 伍 仵 安 圩地 有 圪 伊 戍 圳

7笔画的五行属土的字有:卣 妑 岍 邑 辰 坑 秃 岐 攸 甬 坎 圻 均 吲 牡 坊 呀岘岈址氙岜坂圬釫延岙位冶 坩 坍 役 佚 坌 矣 完 佑

8笔画的五行属土的字有:忤 盱 岫 夜 佾 峁 坳 垇 坪 岷 亚 坶 帕 坭 旺 委 宛 坡 坨 爬 坢 奄 坦 依 抑 肴 坯 往 盂 狁 侑 附 岢 坫 于 矸 坷 臾 岬 坤 坻 岵 昀 岣垃呦 艾

9笔画的五行属土的字有:胃 匽 怕 垧 怡 垛 姨纡姻音 威 屋 瓮 盆 垤 要 禹 耶 韦 垚 舁 哀 垣 畏 拗 怏 垡 咦 姚 约 垠 哇 娃 疣 玥 奎 咿 砭 峋 趴垞衩窀 幽 昶 俑 勇 垢 押 咽 垲 砍 爰 垓 宥 垌 肚 砘 侮 砉 型 羑砑峒埯

10笔画的五行属土的字有:砩 啊 翁 轩 准 肫砥蚜峡阢砧 胭 砟 峨 砸 埃 个 軎 宴 晏 芺 恩 娓 砝唉氧恙唔砰鹌 敖 盎 育 按砹 容 益 峭 埏 俺 彧 邘 迂 殷 氤 埔 破 蚓 案 砌 酏埕员堍眙砣 峬 砬 埒 眢 城 埋砷埂袁

11笔画的五行属土的字有:牾 捂 崃 埠 啪 硐 鸟 硭 埝 岽 窕 硒 硎 堀 眺 崤 堾 埭 崆 埽 岗 婉 崮 堋 堂 唯 帷 硅 眭 崞 培 崎 伟 迕 基 垩 崩 牵 崨 崛 畦 硌 尉 埤堆胡茔 蚰 哑 痖 讶 迓 垭 娅 悠 庵 唵 崦 蚴 庸 恿 迎 闫 埯 寅 狺 翌 埸 偃 异 移 痍 野 焉 崖 挨 埴 欲 勖 琊 峥蛭狳域

12笔画的五行属土的字有:崽 堤 喑 堛 堙 恶 诒 跖胰贻 费 壹 蛙 猗 崴 掖 为 围 帏 迤 喁 堪 奠 喹 嵛 黄 堞 画 岚 塄 堠 崾 晻 咏 胺 嵖 媕嵋埚垴捱 粤 啽 釉 越 砗 黑 硪 翔 惟 硖 傲 硝 氩 堰 崵 翕婺砚媪奡 痦 喂 堡

13笔画的五行属土的字有:犹 雍 块 猷揠跬蜈衙 袅 握 嗡 揞 饮 愔 猬 坞 塬 嵩 稚 诩 轾 碇 碓 阿 晕 恽 埙 硼 氲 碘 话 裔 碱 嵴 睚 碉 奥 觟 塑 琙 园 圆 援 矮 嗌 爱蜒诣嵊 圣 琟嗷碚 塌 廒 嶅 爷 嵫 碎 填 碗 揖 饴 艉 塘 琬意碑碌

14笔画的五行属土的字有:塾 壸 墋 踊 腋 与 砜 墒 墚 诱 瑀 监 獒 垫 碳 瑕 境 闺 碟 猿 玮 鸢 冤 碣 祎 硕 逵误寤维崭碥碹 碲岖 顼 翟 瑛 嶂 墟 碰 墅 夤 温 诞 堑 肮 嘘 殒 塝 碴 嫣 墉 诬 嵝 旖 墁 愠

15笔画的五行属土的字有:嶝 糊 蝴 叶 卫 嘿磋磁噎坠废堕 墩 璈 缘 增 豌 娴 纬 磔 征 院 诿 阅 养 影 鞋 嶙 殴 欧 墀 邮 蝰 鱿 碾 怄 忧 崂 鞍 庑 嶓 嶒 腤 亿 慵 确 峤 谀 墺 逸 磊 蝣 余 慰 牖 糈 磕 嵚 盘

16笔画的五行属土的字有:螯 殪 砖 阴 融 峄 墙 壁 勋 瓯 郓 违 谓 磅 磨 垮 歙 噫 遐 碛 衡 嫒 鸭 懊 豫 磙 垦 谙 鸳 运 碜 壅 聱 坛 馀燕怃螈嗳颐惯

17笔画的五行属土的字有:闇 遨 隘 醠 謷 鮟 嶷 拥 膺 郧 岭 酝 应 翳 优 忆 婴 阳 硗 龠 嵘 闱 鲔 邬 压 怿 鼋 壕 黝 磺 矶 隅 壑 鲑 屿 辕 礁 远 圹礅磴

18笔画的五行属土的字有:袄 础 鄢 韪 盫 黟 彝 癔 鄞 欤 鼬 恹碍瑷医璧讴礓 硷 垒 蹦

19笔画的五行属土的字有:爊 垄 垆 臆 垅 舣 坏 礤 鹉 玙 疆 坜臃繶骛韵嬿韫稳

20笔画的五行属土的字有:巉 岿 矿鹜砾骜罂鼯嘤痒 壤 矾 邺

21笔画的五行属土的字有:礴 礞 蠡砻砺巍鳌跃撄誉

22笔画的五行属土的字有:巅 饔 鳙 璎 隐 懿 呓 峦 鸥 窃瘾

23笔画的五行属土的字有:娈 缨 岩 靥

24笔画的五行属土的字有:盐 坝 罐

28笔画的五行属土的字有:鹦 艳

29笔画的五行属土的字有:鹳

五行属水的字

所有五行属水的汉字列表共1612个。

2笔画的五行属水的字有:勹乜卜

3笔画的五行属水的字有:亡 凡 子 下

4笔画的五行属水的字有:片 勿 丬 方 比 攴 反 分 文 不 毋 夫 互 水 巴 歹 毛 幻 户 父 匹 壬 化 卅

5笔画的五行属水的字有:北 弗 穴 疋 布 半 弘 末付兄 目 包 仫 乎 丕 白 母 皮 玄 仨 矛 夯 皿 弁禾卟叵必閟匝叭 民 氕 平 匆

6笔画的五行属水的字有:血 冱 仳 米 休 伐 帆 凼汀回 缶 牝 份 伏 名 向 冰 行 妃收仿纟犯泛刑乒凶危印百亥汁好牟合扒

7笔画的五行属水的字有:尿 吥 伻 汐 希 佛汛弝冷况妘否 忘 呋 江 妤 别 亨 步 即 汲孚贝孝戒汜呆罕汗每汝吧 含 芈 夿 汕 庇 吩 忙 尾 泛 妨 妣吡彷佊妞吠污皀兵妙尨 甫 汊 孛伯伴屁形伾囫佝 汞池 弧 宏

8笔画的五行属水的字有:泛 阜 忸 咐 房 扭 彼 汴 汰 非 汹 屄 姆 和 把 沉 沂 沘 宓 呼 放 汨呵版 沛 门 侔 沌 没 函 汔 汽 扮 妹 姅 孟 氓 八 沁 虎 岸 帛沆咂侅汪盲沚畀状狃 瓝 汳 冈 抃沏沙忭 沈卦 沅咆扳 抛府 庖 劾 冼 攽 忻 物 奉 殁 武 雨 牧 协 呸 秉 沐汩 弦 佩孢扶 享 并 帔 幷 命 或 汶 汾 氛 幸 味 朋 忿 佫泐沃 卑表批 爸

9笔画的五行属水的字有:勉 叛 泡 疱泊怖哞沔屏泣咪拍沭哺 拇 泅 眇 窆 披 秒 姘 盼勃便昪眅拚怦毗 抨 抿 抹 柒 沫 某 哌 品 泥 波 泮 咩 玟 狍 弭 泌 泯匍炬拂侯怫巷 香 计 沽 背 竑 甭 沮 氟 盈 红拜祊姥 封 徊 泳 俘 泓 虺 泫 负 泔 讣 拌 奂 宦 怙 皇 后 拊 厚 妍 卸 沿 保 泄 衍 抱 罘 泱 玢 狐 疤 眉 泰 沼 美 油 风 沾 毖 拔 法 泖 昴 冒 治 沲 玫 泗 哈 泠 泉 泵狒染沸扁昧很畈注孩河沱 飞 虻

10笔画的五行属水的字有:航 祜 纽 邗 蚶 氦 害 耗亩 洪 盍 狠 恨 哼 恒 候 敉 氨 匪 眄 洛 肥眠  马 秘 舫 倗 肪纷洣邙旄洱 娥 臭洞 们 泚 纺 活 秤 秣 釜 俯 洄 蚨 恚 祓肺俳勐 洹 配 洎 浃 津 酒 俸 峰 珉洌 服 倴 讫 玻 豹 砵 趵 洼 洋 洧 洳 耘 般 畚 病迄务杀珀拼洴 俜 玶 娉 俵 悖洽 洇 胁 屑 泄 恤 倍 圃 洫 哱 呗 娑 凄 旁 纱 洵 拶 袢 洲 畔 洙 庯 恂 派 舭 纹 俾 秕 亳 洗 珌 蚍 疲 粑 髟 训毪洮舨效

11笔画的五行属水的字有:麻 绊 讻 偝 涒 到 瓠 眯 扈 啡 洚 匾 雪 浜 虚 唇 妇 浦 渠 消 婚 庳 邪 婢 绋 狴 涉 匐 涎 敝 货 毕 返 挲 曼 贩 绂 涕 被 涂 患 婞 凰 趺 胞 袤 浼 挟 悔 浮 访 彗 晦麦艴 偪 胈 流 盒 偏 蚵 偎 胖 胚 脬 海 逼 袍 匏 浴 浸 痕徧 票 望 浡 浞 酚 浛 捕 涅 浯 酣 浪 涔 舶 豝 浙 捌 浩 唪眸 啤徘 毫 髙 涓 唬 唿 雩 邟 苗 够 晚 婆 泾 冕 邦 涑 粕 习 喵 珩 斌 彪 旆 觅 鱼 密 浚 邠 涌 班 烹 浠 珢 敏

12笔画的五行属水的字有:无 邶 泪 备 冯 现 喜 贲 涞 淅 闲 稃 跗 荆 喝 惚 液 欹 淫淤贺淯涫渊訸涸傅 跋 涯 诃 胲 淏 顸 粥 绗 邯 涿 琀 涵 喊 淄 云 唤 惑 项 耠 淆 混 惠 报 绁 涪 蛔 袱 幅 阪 棓 淹 涬 雄 傍 绑 淮 雯 富 湴 淦 徇 蛤 悲 徨 皕 淇 淟 淳 浅 淙 淬 清 猛 闷 扪 寐 媚 淑 媒揙渃弼帽贸脎发蛑 番 深 邲 茫 诐 赑 邴 排 牌 跛 淖 博 捧 邳寒 钚 瓿痞 啵普 跑 脒 闵 评 彭 淼 幖 描 迫 涮 黾 猋 淞 幂淡 胼悱 傌 凉凌 渌 添斐扉涴买淘 琫 淌 絣 防 淋 婓 淝 脉 沦 邡

13笔画的五行属水的字有:迸 瓶 郱 渶 聘 游 渝 颁 愍 愍 湓傰港 饭琥裘猢 斒 湮 斑 渴 犏 轷 禀 微 渺 郈 湖 渚 貉 浈 涡 嗥 渤 滞 颃 号 雷 浑 煮 脲 傼 湃 补 琶 沨 湳 媲 剽 摒 飑 渭 脖 睥莫渥合酩貊 蜂 渣 测 琵湛粱靶 渫 涣 汇 痹 渼 惹 茳 渡 挥 猸 雹 湍 湟 鸠 辟 脯 豢 晖 毁 绥 凫 陂 湘 汤 哔 会 湔 惶 愊 喙 愎 吗 贿 湉 湄 贾 滁惼 稖 渲 妈 郇 较 迷 湋 溆 湫 盟 溉琲粳琠

另:熙(应属火)

14笔画的五行属水的字有:搒 币 鼻 偾 郛 复 沟 搏 翡 蝂 逋滀溯稨滗阁孵僰 箔 腓 绷 弊 凤 滏 腑 宾 辅 碧 绯 裱 嘏 寡 涤嘣溲滇逢搬嗨饱 福 裨 菠 蜚 滮 腐 沧 驳 馝 飒 华 溥漓蜞痪灭溱瞄溧 仆 溽 滉 猾 滑 绵 饲 溏 珲 蜜嘧 网 溦 溶 蜱 溺 寞 陌 么 祸 溷 滂溘 闽脾滔诲暝溟嘌 萍 颇 滥 鸣 嫫 滈髦熊溴牦闻熏 溻 窨 菏 瑁 犸 踅 溢 荥 豪 幔 源 唛 嘛滋 滓 阂 么 郗 溜蜢 溪 艋酶 瑚 舞 瞀郚

15笔画的五行属水的字有:漘 慢 范 醇 摸 满 霆 鲂 摩 蝽 漠 浐 鞔 缅 嘭 缈 蝥 缗 漱 貌 魅 墨 猫 瞑 幡漭醅庙漫 滴 嬉 憋 写 勰 暴 霄鸨虾褒辈 褙 骳 奔 逶 饷 颍 震 涨 漳 鲃 魃 褓 渔 渗 漪 漾瘢演魬漩 罢 踣 漂 翩 陴 万 葧 麃 盘 餔 蒎 沤 暮 部 郫 憩漕陛腷娆 駜 髲 摽 蝙 慕 褊 漆 缏 噗 魄 漽 编 肤 诽 履 漉 憨 漏 滹 漶 劢 蝜 渐 蝮 凛 麸 腹 麾 哗 蝠漤褐盥浒 澉 沪 虢 涟 浆 颌 逭 辉 码 汉 缑 慧 踝 撖 祃 渍 玛 赋 驸 落 缑 兴

16笔画的五行属水的字有:溃 浇 洁 澎 傧 频 廨 膨 噱 阌 骈 惫 耪 瞟 螟 醐 阍 讽鲆陪泼哕饽糒凝拨霍霓瘭 膊 宪 涧 谝 鲌 鲍 澄 螃 瞥 馞 默 瘼 讳 潺 瓢 虣 馄 潮 澈 撇 蹁 鄅 鞞 渑 澌 鲋 潭 霖 鲅 觱 潜 烫 翮 蒙 悯 骇 沄 霎 澳 颔 润 瞒 骂 撒 翰 蚂 鮅 潸 霏 潲寰嬖氆 螨 扑 愤 沩 腼 澍 学 涠 潼 潘 谋 抚 甏 隈 奋 醚 霈 骸 浔 播 遑 涝 遍 潦 办 辨潢

17笔画的五行属水的字有:幞 禧 褾 跸 皤 臂 觳 浍 缥 螵 嫔 濉 璜 隳浣璞豳擐缚澧谜糜潚谧鼢貔泶膜帮癍谤蒗 獬 缝 阔 摹 粪 泽 浊憾嬷缦撼澶繁鲟蟒 弥澡 鼾蟊 潞嚎 澹醢霜 璠点 擘 韩 鸿 蟠 霞 乡浓淀亵诨濂鲞

18笔画的五行属水的字有:髀 湿 奰 鼥 穗 鄙 鞭 蹒 杂 赙 鄚 癖 濡 濯 隙 缋 涩谩鲨翻毙荡蟪蟛袯鹁馎鲩濞 鄤 殡 蹩 馍 谟 鄍 闯 滨 潍 阖 黻 貘 鞴 摈 馥 泞 朦鄠涛濠飚济濮覆鯆鵏獯

19笔画的五行属水的字有:鲴 瓣 渖 滢 霪 羹 雾 鹎 鞲 泻 鄱 浏 渎 懵 瀑 蹼 谱靡薄泺祢嚯绘懑瀌骗鹑溅溅 蠓 瘪 猎 襞 扰 瀍 鲱 簿 鹋 鹏 湎 蹯 缳 醭

20笔画的五行属水的字有:瀣 瀜 瀞 膀 龅 濑 蠙 膑 魔 鹕 瀖 譬 罴 咸 沥 潇 蠛 黼 迈 怀 鬕嚷颟潴还馒避襣躄泸濒辫 缤 邂 泷 鲾 瀛 穮 鳆 瀚 鹛蚝鳊露

21笔画的五行属水的字有:黯 灂 瀵 霸 瀿 藩 瀷 猕 醺 瀹 潋 邈 轰 鳍 瀼 护襮骠霹辩鼙瀐飙澜膘攘鹤缬

22笔画的五行属水的字有:骅 潆 鳖 边 艨 鳗滠瓤 穰 獾 霾 欢 藻灌飨鳔鳕响霁耱携沣鳘

23笔画的五行属水的字有:鲼 滩 鬟 禳 洒 鷩 霉 变

24笔画的五行属水的字有:鬓 躞 髌 颦 辔 蚌

25笔画的五行属水的字有:鹱 灏 蛮 酆 灏 襻 灞 漯 蘼

26笔画的五行属水的字有:湾

27笔画的五行属水的字有:滦

28笔画的五行属水的字有:戅

29笔画的五行属水的字有:郁

30笔画的五行属水的字有:骉

32笔画的五行属水的字有:滟

纳音五行

纳音五行
纳音五行

十天干与十二地支按顺序两两相配, 从甲子到癸亥, 共六十个组合, 故称六十甲子,六十甲子中,任何一个天干与地支的组合,都有一个新的五行——即纳音相对应。五行术数预测的基本元素是五行金木水火土,它是可以根据数字推算出来的。而数字又是通过河图推衍出来的,所以《考元》曰:“大衍之数五十,其用四十有九。以两干两支之合数于四十九内减之,余数满十去之,余一六为水,二七为火,三八为木,四九为金,五十为土,各取所生之五行为纳音”。以甲子、乙丑为例:甲九子九,乙八丑八,其数之和为三十四,于四十九内减之,余十五,去十不用而余五,五的五行属土,土能生金。所以甲子、乙丑的“纳音”所对应的五行(简称纳音五行)就是“金”。

六十甲子纳音歌

六十甲子与纳音的关系经推衍后,被规定下来,古人为了记忆的方便,还做了一个《六十甲子纳音歌》,如下:

甲子乙丑海中金;丙寅丁卯炉中火;戊辰己巳大林木;
庚午辛未路旁土;壬申癸酉剑锋金;甲戌乙亥山头火;
丙子丁丑涧下水;戊寅己卯城头土;庚辰辛巳白蜡金;
壬午癸未杨柳木;甲申乙酉井泉水;丙戌丁亥屋上土;
戊子己丑霹雳火;庚寅辛卯松柏木;壬辰癸巳长流水;
甲午乙未砂中金;丙申丁酉山下火;戊戌己亥平地木;
庚子辛丑壁上土;壬寅癸卯金泊金;甲辰乙巳覆灯火;
丙午丁未天河水;戊申己酉大驿土;庚戌辛亥钗钏金;
壬子癸丑桑柘木;甲寅乙卯大溪水;丙辰丁巳砂中土;
戊午己未天上火;庚申辛酉石榴木;壬戌癸亥大海水。

八字纳音的作用

在八字算命中,盲派算命师喜欢用纳音批命,而且准确率较高。用八字纳音五行批命,以年上纳音代表命主,以年命与月柱、日柱和时柱结合起来批断命主富贵贫贱、吉凶祸福。

  1. 年柱为命,月、日、时柱纳音五行生年柱纳音五行,此为祖辈受生、主贵。同时预兆命主先贫后富,先贱后贵。
  2. 年柱纳音被日柱纳音克,年柱地支又被它柱地支刑,兆命主短寿夭贱。
  3. 年命纳音为土,正月寅木乘旺当令,克年命纳音之土也为不吉之命。同样年命受日、时纳音之克也为凶兆。
  4. 时柱纳音克日柱纳音,日柱纳音克月柱纳音,月柱纳音克年柱纳音,主损伤长辈尊人,预兆家门破败,对己不利。
  5. 四柱中,纳音五行有二柱或三柱克犯胎元纳音五行者,也兆尊人早亡,家门破败和本人幼年孤贫。
  6. 胎元纳音五行克年柱纳音五行,主父母不全。
  7. 年柱、月柱、日柱、时柱的纳音五行从上往下递次而克,如年克月、月克日、日克时、为尊制卑、君制臣、顺理成章,为顺为吉,应称得天时。
  8. 年柱纳音生月柱纳音,月柱纳音生日柱纳音,日柱纳音生时柱纳音,从上而下递次相生者,贫贱之命。
  9. 年柱纳音受日柱或时柱纳音相生者吉,主后人进发,富贵。
  10. 年、月、日、时柱的纳音,组成纯土、纯金、纯木、纯火、纯水者,再当令乘旺,无制约,为纯旺太过,不为好命。
  11. 年柱纳音,受日、时柱纳音之刑,为下刑上,命主有违法遭刑和横死之祸。如庚戌金人,逢癸未日,纳音之木受金之克,对命主无大害,但最怕戌未相刑,命主受刑,刑出灾祸。
  12. 年柱纳音被日、时柱纳音克,同时地支又受刑,如年柱甲辰纳音为火,日柱或时柱为壬辰,纳音为水,水克火,二辰自刑,主此人头面眼目有疾,也易遭杀伤之祸。
  13. 生日、生时在年柱纳音五行的长生之地,自有天德相合,此即为八字逢生气加天德合,为长寿之命。年柱纳音五行为长生之地,即为生命(它是以金长生在巳,木长生在亥推出的)余类推。
  14. 年柱天干与日或时柱天干相合,而且日或时支又为纳音败地(沐浴),主男女皆为道德败坏,不正之义。
  15. 年柱纳音五行至旺地,日柱或时柱天干克年柱天干,为官贵之命。如年柱庚申,纳音为木,木以同类为旺,所以,生在丙寅日寅为旺地,丙日干又克年柱庚,即为官贵之命……。

五行八卦

木,火,土,金,水各象征不同意义八卦从太极演译出来,太极生两仪(阴、阳),两仪生四象(老阴、老阳,少阴,少阳),四象生八卦(乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤),而八卦有先天八卦,次序分别为1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤;后天八卦次序分别为1坎、2坤、3震、4巽、5中宫、6干、7兑、8艮、9离。

五行就是金、木、水、火、土,宇宙是一个具大的磁场,地球是宇宙中的一个磁场,地球上每一万物都受大自然及地理环境的五行影响,五行磁场影响万物的生态、作息、习性、特性,甚至是思想,而地球上的万物,均有各自独特的磁场,树木有木磁场、鱼有水的磁场、而无生命的东西,如桌子、车子、香蕉苹果…等也有自己的磁场,而人受地球磁场的影响最大, 人体内的磁场有如一个小宇宙般,存在多种磁场,除了人以外之生命体虽有磁场,但却难有金木水火土五行具全的磁场,无生命的物体亦不具有五行具全之磁场。

每一个人所受的地​​球磁场影响大小都不一样,这是因为每一个人,都有自己独一无二的磁场,有些人属木磁场,但是金非常的旺盛,而有些人属火磁场,但是火磁场要非常微弱,还需要外在来补足,人的五行磁场,其组合超过上万种。五行磁场也可称作元素,算命就是依据这些元素,才算的出每人的一 生运途起落,所以说五行乃是一种术。

为何说五行又是数呢?一开始人们认为天地先有阴阳,一分为二,阴阳、五行、八卦就是由此演变而来的, 这是算数的开始。所以五行是术=数。算五行=算命?应该说是后天开运! 「五行」对一个人的运势有非常大的影响。越是倒楣的人,日常生活中越是使用了许多对自己不好的五行。

例如一个人是属于木的,而且木气非常重,他在日常生活中吃的、用的、 穿的…就可能要用属于金的物品、颜色、食物…等。他的「木」越旺盛,遇上连年不利时会越倒楣的。五行和算命是不一样的,算命告诉你的是『 先天 注定 』,五行强调的是『 后天开运 』,天命虽然已定、扭转运势却要依『五星密码』来落实于日常生活中。同年同月同日生的人,命一不一样呢?其实是『命同、格不同、运也不同』,因为每个人的生长环境、父母、气质、心性、习惯不一样,命运是不会一样的,五行影响一个人的命运,只知算命不知如何改善,运一定无法改变。人之所以为万物之灵,是因为人可以成为千千万万种的人,这全都在乎于您想不想改变自己而已。

八卦五行属性

八卦的五行属性分别为:坎水、坤土、震木、巽木、中宫土、乾金、兑金、艮土、离火。命理运用五行、八卦配合可以推演出很多东西达到趋吉避凶,开运造命的效果五行是一种术,也是数!

五行八卦口诀

卦象口诀

乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。

先天八卦出河图固有干兑离震巽坎艮坤的顺序。

河图口诀

天一生水,地六成之。地二生火,天七成之。天三生木,地八成之。地四生金,天九成之。天五生土,地十成之。

洛书口诀

戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五十居中。

后天八卦出洛书,故有帝出乎震,齐于巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎干,劳乎坎,成言乎艮

分宫卦象次序歌 

乾为天,天风垢,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。 
坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。
艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽暌,天泽履,风泽中孚,风山渐。
震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒;地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。
巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。
离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。
坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。
兑为泽,泽水困,泽地莘,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。

卦名次序歌

乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否, 同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲, 剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽, 蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继, 艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至, 小过既济兼未济,是为下经三十四。 讼自遁变泰归妹,否从渐来随三位。 首困噬嗑未济兼,蛊三变贲井既济。 噬嗑六五本益生,贲原于损既济会。 无妄讼来大畜需,咸旅恒丰皆疑似。 晋从观更暌有三,离与中孚家人系。 蹇利西南小过来,解升二卦相为赘。 鼎由巽变渐涣旅,涣自渐来终于是。 

五行与八卦对应关系

八卦五行属性对照表
五行与八卦对应关系

五行平衡

五行平衡
五行平衡

五行学说,看一个八字首要是八字的五行平衡,这是说【体】与【用】间气之力量平衡,而不是说金木水火土都要有的五行平衡。平衡是体用两者的力量要相当,如跷跷板一样,任何一方不能太重或太轻。重者要制要化,轻者要扶要助。此平衡的方法,就是要用通关,抑扶,病药…等用神,来辅助或制化达到体用间的消长而使之平衡。如此才是好之命格,而能达富贵之境。

如正官格逢伤官,是为破格,则某些体用不平衡。此时则要用财星来通关。使正官不为伤官所伤,而是为第一层次的五行平衡。正官格之体多重或根深,而伤官气轻微,则不惧怕官官克官,就没有正官格被伤官所伤的问题。如是正官轻而伤官重,则要财来通关。如是正官,伤官皆重而用之财,此时财也要强,方能达伤官克官之通关之用,否则达不到通关用神之效果。如正官,伤官,财星之气皆强,此则为体与用之五行平衡,而为富贵之命格。

如伤官格为体,而见正官是为破格,此时则要用正印制伤官。以达弃伤官,转为官印相生之贵局。然正官,正印,伤官此三者的力量要相当,是为体用间之五行平衡,方为大贵之命。

依上述正官与伤官,那个为【体】,那个为【用】,其五行平衡救应之神是不同的。不是在八字四柱中见正官与伤官,都是以财来通关的,或者以印救助的。然每个十神间的关系皆是要知体才能知用,实质上【体】与【用】,之间的五行平衡才是真正的五行平衡。不是坊间所言的八字五行平衡,是八字皆要有金木水火土之缪论。

五行学说,强调五行平衡,均等,流通。凡事皆有度,克制法难把握平衡,不是多克制了就是少克制了,很难把握适度。建议多采用调节法与风水法化解金多。八字以五行流通、阴阳和谐为吉。调节法、风水法原理相近,都是借助符法催动五行通关、调节阴阳开化,可以很好地解决克制法难把握平衡的弱点。克制法只针对五行木多,调节法、风水法是通用的,对于五行金多、火多、水多、土多都能有效化解。

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